张岱人物评价
• 清代王雨谦：盖其为文，不主一家，而别以成其家，故能醇乎其醇，亦复出奇尽变，所谓“文中之乌获，而后来之斗杓也。”（《琅嬛文集序》）
• 清代祁豸佳：余友张陶庵，笔具化工。其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐，无所不有；其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。为西湖传神写照，政在阿堵矣。（《西湖梦寻序》）
• 清代伍崇曜：昔孟元老撰《梦华录》，吴自牧撰《梦粱录》，均于地老天荒沧桑而后，不胜身世之感，兹编（《陶庵梦忆》）实与之同。虽间涉游戏三昧，而奇情壮采，议论风生，笔墨横姿，几令读者心目俱眩，亦异才也。（《陶庵梦忆跋》）
• 清代王介臣：吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵。徐以奇警胜，先生以雄浑胜。（《书琅嫒文集后》）
• 近现代文学史家郑振铎：岱为明末一大家，身世豪贵，历劫，乃家资荡然。然才情益奇肆；一腔悲愤，胥付之字里行间。《梦忆》一作，盖尤胜《东京梦华》、《武林旧事》。其胜处即在低回悲叹，若不胜情。（《西谛书话·琅嬛文集》）
• 现代评论家周作人：张宗子是个“都会诗人”，他所注意的是人事而非天然，山水不过是他所写的生活的背景。（《陶庵梦忆·序》）
• 北京师范大学教授郭预衡：其实他的文章各体兼备，尤其长于人物传记，包括一些墓志。（《中国散文史》）
• 北京大学中文系教授陈平原：“都市诗人”张岱是中国散文史上的大家。他的散文所表现出的“空灵之气”，只可意会而难以言传。（《“都市诗人”张岱的为人与为文》）
• 近现代作家黄裳：生于明末的山阴张岱（宗子），是一位历史学家、市井诗人，又是一位绝代的散文家，是我平素非常佩服的作者。（《绝代的散文家张宗子》）
• 近现代作家章诒和：张岱的文章和他为人一样，有傲世刺世的锋芒，又有玩物玩世的谑癖……张岱还说自己无一事不败，“学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛学农学圃俱不成”。偏偏，这个“一事无成”的张宗子，成了“明清第一散文大家”。他以书写的方式，确立了自己的人生终极价值。有人这样形容：哪里人声鼎沸，锣鼓喧天，哪里肯定有张岱；曲终人散，风冷月残，有人吹出一缕悲箫，那听客肯定是张岱。一个多么丰富、美好的男人。（《若生明清，只嫁张岱》）
• 上海社会科学院文学研究所研究员夏咸淳：张岱是明清之际一位文化奇才，晚明小品集大成者，具大节义、大学问、大手笔。（《论张岱及其〈陶庵梦忆〉〈西湖梦寻〉》）
• 中山大学中文系教授吴承学：正是《陶庵梦忆》使张岱跻身于晚明小品大家的行列，甚至与中国古代其他第一流的散文家相比也不必多让。（《旨永神遥明小品》）
• 已故北京师范大学客座教授梁容若：在晚明遗老里，行辈最高，享寿最长，从最豪华生活脱出，过最艰苦日子，最重声闻而藏身最密，最通人情而高洁脱俗，有强烈的立言欲求，始终不放弃露骨通俗宣传，著作生活延长到五十年以上，范围大，说真话，记实事，存史料最多，反映社会最忠实客观，以彻底的忏悔反省，启发民族的新生，张岱实在是少见的大作家。（《文学二十家传》）
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