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• 高俨亲属成员

  高俨之妃为李祖钦之女，高俨死后进封楚帝后，住宣则宫。北齐灭亡后，李氏改嫁。高俨有四个遗腹子，但出生数月后都被幽禁而死，同时以平阳王高淹之孙高世俊为嗣子。

  高淹

  高俨

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• 高怀德后世遗迹

  墓址高怀德墓位于今河南省巩义市芝田镇蔡庄村。他死后，被葬于永定陵东北，蔡庄之南，俗称驸马坟。墓前立有石碑一通，书“宋渤海郡王·武穆高公墓”。

  高怀德

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• 王梁后世地位

  汉明帝永平年间，明帝追忆当年随其父皇打下东汉江山的功臣宿将，命绘二十八位功臣的画像于洛阳南宫的云台，王梁名列第十八位。

  汉明帝

  王梁

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• 司马相如后世纪念

  琴台故径琴台故径位于成都市通惠门，相传为司马相如弹琴处，并在此处与卓文君相遇。其时司马相如弹琴，卓文君卖酒。诗圣杜甫曾有《琴台》一诗记载。此后成都市将琴台故径延伸成为琴台路。驷马桥位于成都北门高笋塘外百米的沙河上横卧着一座小桥，它就是古今闻名的驷马桥。往北过桥是个三岔路口，直行便是驷马桥街，右拐则叫驷马桥路。驷马桥原名升仙桥（位于成都北，现存升仙湖），因桥下的河水名升仙水，即今日之沙河。《华阳国志…

  卓文君

  司马相如

  杜甫

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• 真娘纪念诗词

  《真娘墓》白居易真娘墓，虎丘道。不认真娘镜中面，惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。难留连，易销歇。塞北花，江南雪。《和乐天题真娘墓》刘禹锡薝卜林中黄土堆，罗褥绣带已成灰。芳魂虽死人不怕，蔓草逢春花自开。幡盖向风题舞袖，镜灯临晓似妆台。吴王姣女坟相近，一片行云应往来。《和人题真娘墓》李商隐虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席，出云清梵想歌筵。柳…

  真娘

  李商隐

  白居易

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• 熊廷弼后世纪念

  熊廷弼公园位于江夏区纸坊城南青龙水库旁（乘公汽901路可达）为青龙山国家森林公园的园中园，以明代兵部尚书兼副都御史熊廷弼（江夏纸坊人）之名命名。公园占地面积15.22万平方米，绿地面积11。92万平方米，其中水面积0.93万平方米，绿地率为83.41%。公园于1987年10月1日建成开放。公园内林木葱茏、碧水涟漪、山清水秀、曲径通幽、风景如画，分陆地景点区和水上游乐区。陆地景点区建有曲廊八角亭、儿…

  乾隆

  熊廷弼

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• 留正后世纪念

  泉州士民因他历官三朝，在他居住的地方立“三朝元老”坊，后称三朝巷。

  留正

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• 欧阳修后世纪念

  欧阳修墓陵园滁州欧阳修纪念馆欧阳修陵园位于河南省新郑市区西辛店镇欧阳寺村。该园环境优美，北依岗阜，丘陵起伏，南临沟壑，溪流淙淙。陵园肃穆，碑石林立，古柏参天，一片郁郁葱葱，雨后初晴，阳光普照，雾气升腾，如烟似雨，景色壮观，故有“欧坟烟雨”美称，为新郑古代八景之一。墓冢高约5米，周长约15米，并排右侧有薛夫人墓。陵园坐北向南，在南北中轴线上建有外照壁、大门、内照壁、东西两庑、大殿、墓冢，四周建有围墙…

  欧阳修

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• 孙乾后世纪念

  今四川成都南郊的武侯祠，出刘备殿西偏殿的西廊中，塑有十四尊塑像，以纪念蜀汉一朝的武将，称武将廊。孙乾塑像在其中排第二，塑于清道光二十九年（1849年）。十四武将塑像排名依次是赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习。

  张翼

  王平

  张嶷

  赵云

  刘备

  道光

  马忠

  孙乾

  傅佥

  向宠

  廖化

  黄忠

  姜维

  马超

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• 黄歇墓址纪念

  春申君死后葬地众说纷纭。一说他死后葬于安徽淮南市谢家集区李郢孜镇境内，今有“春申君陵园”。一说他葬于古黔中郡开元寺（今湖南常德一带）。陈桥驿主编的《中国都城辞典》称“皇陵冢、即春申君黄歇墓，在江陵城东35公里处，泥港湖东岸”。另，今江苏苏州之人颇敬春申君，不少民众奉之为城隍，为之立神主，定期祭祀。2002年9月，上海申博成功的欢庆晚会上高唱的第一首歌就是《告慰春申君》。

  黄歇

  李郢

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  楚庄王台位于湖北荆州城北8公里处纪南城内东北隅，据《水经注》记载，台高三丈四尺，南北宽六丈，东西长九丈（现高6米，南北宽20米，东西长30米）。前597年，晋楚之战，楚获大胜，威震九州，楚庄王为安抚列国君主，建筑高台，邀请列国君主来此聚会，众诸侯推庄王为盟主。此后"远者来朝，近者入宾"，楚庄王威望日重，楚国国势日强。后人因而谓此台为钓诸侯台，故又名"钓台"。

  楚庄王

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  杜甫

  吕颐浩

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• 董奉后世纪念

  董奉医术的高明和不求名利、乐善好施的高尚医德被人们传为佳话，千秋流传。人们把他同当时谯郡的华佗、南阳的张仲景并称为“建安三神医”。后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”称誉医术高尚的医家，唤中医为“杏林”。据载今江西九江董氏原行医处仍有杏林。董奉死后，人们在庐山上建有董奉馆；在长乐有一座山被称为董奉山；在福州的茶亭街河上村有一座明代的救生堂，均为纪念董奉。《真仙通鉴》载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许…

  华佗

  张仲景

  乾隆

  李吉甫

  董奉

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• 颜路后世纪念

  唐开元二十七年（739年），追封颜路为“杞伯”。元文宗天历三年（1330年），被封为杞国公，谥号“文裕”。另外，他的妻子也在同时追封为杞国夫人。文献的记载中，明确指出颜无繇有一位妻子。他曾娶出身于齐国的女子为妻，且其姓氏跟齐国的君主一样是姜。但是以目前来说，任何文献没有办法证明她的出身跟齐国公族有关联。之后，他们俩生了一位儿子颜回。然后，父子俩先后成为孔子的学生。不过，颜回比他早过世，但在生前又生…

  元文宗

  孔子

  颜回

  颜无繇

  颜路

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• 周苛后世纪念

  周苛庙位于郑州市西北古荥镇纪公庙以东约百余米，殿与墓已毁于“文革”。该处已建民宅。

  周苛

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• 马融后世地位

  公元647年（贞观二十一年），唐太宗诏令历代先贤先儒二十二人配享孔子，其中就包括马融。宋代时马融被追封为扶风伯，得以从祀孔庙。

  风伯

  孔子

  马融

  唐太宗

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• 管仲后世纪念

  故里管仲故里位于今安徽颍上县建颍乡管谷村。建有管鲍祠，是为纪念齐相管仲与齐大夫鲍叔牙的合祠，约500年前的明万历六年（1578年）时任县令屠隆重建，增祀鲍叔牙易名至今。管鲍祠几经兴废，明末毁于兵乱，道光六年（1836年）邑人万如陵重修，咸丰年间再次毁于兵火，民国二十二年，时任县长重修。纪念馆管仲去世后，葬于山东省临淄（今淄博市临淄区齐陵街道办事处北山西村）牛山北麓，这就是著名的管仲墓。管仲纪念馆以…

  咸丰

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  管仲

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• 魏无忌后世纪念

  汉高祖地位低贱时，曾多次听人说过魏公子的贤德和才识。他即位为帝后，每次路经大梁，常常去祭祀公子。公元前195年，刘邦从击败叛将黥布的前线归来，经过大梁时为公子安置了五户人家，专门看守他的陵墓，让他们世世代代祭祀公子。信陵君身后，也受到许多大梁人民的敬仰，被奉之为神，在大梁有信陵君祠，后改为大相国寺。清陈维嵩有词曰：席帽聊萧，偶经过信陵祠下。《异迹略》记载开封旅贾外出经商，大都携带信陵君香火，以求旅…

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