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• 留正人物评价

  脱脱：谋大事，决大议，非凝定有立者不能也。周必大、留正一时俱以相业称，然必大纯笃忠厚，能以善道其君，光、宁禅受之际，惧祸而去，其可为有立乎哉？王夫之：①呜呼！人君之忍绝其心，公为不孝以对天下而无怍者，唯光宗独耳。……于是而留正之咎，不能逃矣。……正之所自处者，谏不从则去而已。……知不可相，而不去之于早；其去也，又且行且止，反覆于郊关，以摇众志；举动之轻，适足资奸邪之笑，久矣。……正为大臣，上被孝宗…

  王夫之

  赵汝愚

  留正

  周必大

  子之

  秦桧

  张浚

  脱脱

  赵鼎

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• 留正个人作品

  所著有《诗文》、《奏议》、《外制》二十卷，今已佚。

  留正

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• 留正家族成员

  儿子：留恭、留丙、留端，皆为尚书郎。孙子：留元英，工部侍郎；留元刚，起居舍人。

  留正

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• 陈安后世纪念

  陈安善于抚慰军中将士，和他们同甘共苦。陈安死后，陇上人想念他，因此为他作一首《壮士之歌》：“陇上壮士有陈安，驱干虽小腹中宽，爱养将士同心肝。<马聂>骢父马铁瑕鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。战始三交失蛇矛，弃我<马聂>骢窜严幽，为我外援而悬头。西流之水东流河，一去不还奈子何！”{马聂}骢就是传说中陈安的坐骑。刘曜听到这首歌后十分感伤，因此命人传唱。后来唐…

  陈安

  马铁

  刘曜

  李白

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• 谢玄墓葬纪念

  谢玄墓位于江苏省南京市徐府西园中凤游堂后。建园取土时，曾见其墓石，确认为谢玄墓，于是将其掩埋。在园东南有谢玄庙，庙中有侍郎罗玘所撰碑一通。另在上虞县也有一处谢玄墓，在宋嘉泰《会稽志》中有疑虑“谢安墓在上虞县西北四十里，史云安墓在建康梅岗，此云安墓未详。案《南史》谢灵运父祖并葬始宁，或是谢玄父子墓耳。”此志的主要编纂者为长兴人施宿，当相知长兴有安墓，故有此疑问。

  谢灵运

  谢玄

  谢安

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• 杨万里后世纪念

  杨万里故里位于江西省吉水县黄桥镇湴塘村，为江西省文物保护单位。湴塘村文物古迹较多，现保存古建筑120余处，杨万里墓、杨万里著作木刻板、南溪桥、御书楼等均保存完好。

  杨万里

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• 赵翼后世纪念

  墓地赵翼墓位于无锡马山，墓地坐北朝南，背倚冠嶂峰，南对万顷太湖，墓前有清嘉庆二十年（1815）立的墓碑，碑上镌刻着：“皇清诰授中宪大夫、赐进士及第、翰林院编修、贵州贵西兵备道、庚午科重赴鹿鸣筵宴、晋加三品、显考瓯北赵府君召；诰封恭人、晋赠淑人、显程太淑人之墓”。1983年冬重修。1986年7月，由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。故居赵翼故居原在武进县戴溪乡，现址位于常州市前北岸1号。位于故居…

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  嘉庆

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• 江万里后世评价

  江万里一生历两朝，宦海几度沉浮，先后任过吉州、隆兴知府、驾御郎官、尚右兼侍读、监察御史、右正言殿中待御史、左丞相兼枢密使，但他无论是位高权重还是贬谪期间，始终不忘爱国，正所谓“届庙堂之高，则忧其君；处江湖之远，则忧其民”。文天祥评价，其用人“以君子不用为我耻，以小人未退为已忧”。刘辰翁评价，“先生闲居，其志念在国家，其精神在庐陵”。史书亦称“问学德望，优于诸臣，议论风采，倾动一时”。兄宰相，弟尚书…

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  文天祥

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• 弘吉剌·孛儿帖后世纪念

  弘吉剌·孛儿帖三贤圣母蒙古民众永怀歌颂孛儿帖兀真为“有日月一样的光明，大海一样的心胸”。蒙古族尊称“成吉思汗的十二代祖母阿兰高娃兀真、生母诃额仑兀真、正妻孛儿帖兀真，为蒙古三贤圣母”。弘吉剌·孛儿帖子孙怀念至元三年（1266年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖孛儿之金·忽必烈（又译孛儿只斤·忽必烈）为祖母孛儿帖兀真上谥号为“光献皇后”。至大二年十二月六日（1310年1月7日），元武宗孛儿之金·海…

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• 宋朝张载后世影响

  张载在中国哲学史上第一次建立了比较完整的气一元论哲学体系，开辟了朴素唯物主义哲学的新阶段。是中国哲学史上第一个从思维与存在关系的哲学理论高度批判佛教唯心主义的哲学家。张载哲学思想的内容十分丰富，对中国哲学史和关中思想文化史的贡献是多方面的，在中国学术思想发展史上占有突出的地位，并对11世纪后的哲学思想发展产生了积极的影响。张载的气一元论本体论哲学是君主专制社会后期唯物主义哲学发展的重大成果，对后代…

  陈俊

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• 田单后世地位

  唐朝建中三年（782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“安平君田单”。同时代被列入庙享名单的只有：孙膑、赵奢、廉颇、李牧、王翦而已。及至宋朝宣和五年（1123年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括田单。

  唐德宗

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  李牧

  赵奢

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  孙膑

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• 梅妃后世纪念

  梅妃故里梅妃·故里福建普阳江东村·浦口宫梅妃故里，位于木兰溪畔，游宁海桥畔的莆田县黄石镇江东村。占地300多平方米，宫殿式建筑，供奉着仪容端庄的梅妃塑像的浦口宫。宫殿中央的神龛上，奉祀着“祖姑皇妃”神像，雕刻着一对楹联，明朝太守王光业的手迹：“荔子甲天下，梅妃是部民。”。上面悬挂着“精神万古”、“德配昊天”巨匾。汀州知府伊秉绶题上“贞烈垂芳”；国民党元老张群题写“正气浩然”；当代八闽书法大家沈觐寿…

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  高力士

  唐玄宗

  唐太宗

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  祀奉庙宇开元殿—嘉义溪口成功庙─云林大埤丰田村武英殿─嘉义溪口潭肚寮三老爷宫—台南市北区裕民街沙东宫—南投县竹山镇台南市延平郡王祠、郑成功祖庙台中市大甲区铁砧山国姓庙台北市外双溪郑成功庙台北市北投区关渡延平郡王三将军庙（关渡宫左殿延平郡王郑成功庙）台北市士林区圆山国姓爷庙命名纪念当前台湾有些学校、街道、地名、军舰等以郑成功的人名或称号命名，大陆的河南省固始县也有一条街道以郑成功的名字命名，玆纪念；…

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  清初，惠民县修建了“双忠祠”(地址在今县招待所西南隅)，纪念袁化中和李浚。

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• 李勣后世纪念

  李勣墓位于陕西省礼泉县东北约18公里的烟霞新村，处于昭陵（唐太宗陵寝）南侧。墓冢由3个高约6丈的锥形土堆组成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的3个山头，象征阴山、铁山和乌德鞬山，以表彰他生前破突厥、薛延陀之战功。这座墓前有一遍石碑，高5.6米，碑座为1.2米巨龟形，碑首雕刻6条龙。居昭陵陪葬墓碑之冠。碑文由唐高宗李治亲自撰书。李勣墓被盗掘多次，现今已被发掘出李勣佩带的鎏金剑鞘、三梁进德冠以…

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• 徐光启人物纪念

  墓地徐光启墓，徐光启墓位于上海市徐汇区南丹路的光启公园内，原墓地占地２０亩，共有１０个墓穴，葬徐光启及其夫人吴氏，左右是四个孙子夫妇。墓前立有石碑、石人、石马、华表、石牌坊等物。石牌坊上正中额题“文武元勋”，右题“熙朝元辅”，左题“王佐儒宗”，正中额下题：“明故大夫太子太保赠少保太保礼部尚书兼文渊阁大学士徐文定公墓阙”。石牌坊镌有对联，上联“治历明农百世师经天纬地”，下联“出将入相一个臣奋武揆文”…

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• 沈周后世纪念

  沈周墓和沈周故里公园沈周故里和沈周墓在今相城区阳澄湖镇。据了解，阳澄湖镇是明代“吴门画派”鼻祖沈周的故里，1509年，沈周病逝，葬于相城西笺圩，也就是如今的现阳澄湖镇西宅里，由文徵明写行状，王鏊撰墓志铭。沈周墓占地5亩，四周有小河环绕，并筑青石罗城，封土高约3米。墓前有墓坊遗迹青石柱二根。沈周后裔沈彦良于1928年重建敬山顶碑亭一座，内有明王繁书《沈隐士石田先生墓志铭）、明张宣撰《故沈良琢妻徐氏墓…

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• 杜甫后世影响

  他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜甫的诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、…

  皮日休

  屈原

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