虞集人物生平
虞集家学渊源
虞集虞集祖籍成都仁寿（今属四川省眉山市仁寿县），为南宋丞相虞允文的五世孙，祖辈皆以文学知名。其父虞汲曾任黄冈县尉；母亲杨氏是国子祭酒杨文仲之女，杨文仲是当时解读《春秋》的名家，而其族弟杨栋对性理之学颇有研究，杨氏在耳濡目染下，“尽通其说”，这对早年的虞集有着深刻的影响。
虞集于南宋咸淳八年二月二十日（1272年3月21日）生于湖南衡阳。德祐元年（1275年，元至元十二年），元朝南下攻宋，虞汲为避战乱，携虞允文等侨居临川崇仁二都（今江西省抚州市崇仁县石庄乡），自此成为崇仁人。
虞集自幼聪颖，三岁即知读书。在仓皇逃往崇仁途中，无书册可带，于是由杨氏口授他《论语》《孟子》《左传》及欧阳修、苏轼等名家文章，虞集听毕即能成诵。等回到长沙后，出外就学，才得到这些书籍的刻本，此时他已经遍读群经，通晓书中要旨了。因为虞汲与隐居崇仁的大儒吴澄的交往，使得虞集得以“契家子”身份跟随吴澄学习，对儒学世界观有了进一步认识。
虞集声名鹊起
元朝统一全国后，虞集受南行台中丞董士选邀请，至其家塾中教书。
元成宗时，虞集至都城大都（今北京市）。大德六年（1302年），经朝臣举荐，被授为大都路儒学教授，虽在教职，但仍勤学不倦。
大德十一年（1307年），除授国子助教，以师道自任，国子监诸生每每携书往其家完成课业，其他学馆的学生亦时常相约向他求教。同年因母亲杨夫人逝世而离职服丧。至大二年（1309年）丧期满后，复任国子助教。至大四年（1311年），改授将仕郎、国子博士。
一次，虞集在殿上监督祭祀，有一位刘姓监生，因醉酒而在祭祀时失礼，虞集将此事告诉学监，要求削除他的学籍。大臣中有人为刘生讲情，虞集坚持认为不可宽恕，他说：“国子监，是讲礼义的地方，出现这样的事而不予惩治，怎么教育他人！”纵然皇太子爱育黎拔力八达传旨令他“勿竟其事”，虞集仍把刘生失礼的行为报告太子，最终开除了刘生。通过此事，太子更加认为虞集贤能。
虞集经济之志
皇庆元年（1312年），爱育黎拔力八达即位，即元仁宗。延祐元年（1314年），虞集任从仕郎、太常博士。后迁集贤院修撰。他上疏论学校教育问题，多有真知灼见，为仁宗所赏识。
延祐六年（1319年），为翰林院待制兼国史院编修、集贤院修撰。
泰定元年（1324年），虞集主持礼部试，升授承德郎、国子司业。泰定三年（1326年），进官奉训大夫、秘书少监。泰定四年（1327年），再次主持礼部试，与王约随从泰定帝去上都，用蒙语和汉语讲解经书，上都大臣为其博古通今所折服。连拜翰林直学士、奉议大夫、知制诰、同修国史，不久以前职兼任经筵官，进阶奉政大夫。泰定五年（1328年），再兼国子祭酒。
虞集半身像
虞集建议京东沿海土地应让百姓开垦，筑堤以防潮水涌入。既可逐年增加税收，又使数万民众得以在京师周围聚集，增强保卫京师的力量。这些主张虽未被采纳，但后来海口设立万户之计，就是采用其说。元文宗在登位之前，就对虞集有所了解。他在两都之战击败元明宗重新登基后，即于天历三年（后改元至顺，1330年）命虞集为中顺大夫、奎章阁侍书学士。不久又升亚中大夫，仍兼前职，又根据朝廷“兼职不过三”得诏令，辞去国子祭酒。数月后进阶中奉大夫，更任御试选读卷官。
文宗尊崇儒学，复位后，下诏采辑本朝典章制度，仿效“唐、宋会要”，编修《经世大典》，命虞集与平章事赵世延同任总裁官。后赵世延离任，由虞集独专其责。虞集呕心沥血，批阅两载，于至顺二年（1331年）全书编纂而成，共计880卷，是研究元朝历史的重要资料 。书编成后，文宗于至顺三年（1332年）命他为翰林侍讲学士、通奉大夫 。
虞集退闲逝世
《经世大典》修成后，虞集以眼疾为由乞外任，未被允许。直至文宗及幼君元宁宗相继去世，元惠宗即位，他才得以告病回归临川。
元统二年（1334年），惠宗遣使赐虞集上尊酒及金帛、文锦，召他回朝。虞集因病不能成行。之后，惠宗允许他在家中为朝廷草拟赐给勋旧及侍臣的诏令。有人提及旧诏之事，意图对虞集不利，惠宗不悦，说：“此我家事，岂由彼书生耶！”
至正三年（1343年），惠宗诏修辽、金、宋三朝史，曾有起用虞集任总裁官的想法，最终未成。当时每有从江右来的使者，朝臣都向其询问虞集近来的状况。
至正八年五月二十三日（1348年6月20日），虞集病逝于家中，享年七十七岁。遗命素服薄葬 。惠宗追赠他为江西行中书省参知政事、护军，追封仁寿郡公，赐谥号“文靖”。
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