千古第一完人曾国藩一生有好有坏:因镇压太平天国受争议

曾国藩字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙,晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家,创立了湘军并领导湘军,是晚清中兴四大名臣之一累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵…

曾国藩字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙,晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家,创立了湘军并领导湘军,是晚清中兴四大名臣之一

千古第一完人曾国藩一生有好有坏:因镇压太平天国受争议

累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。太平天国运动时,他组建湘军,力挽狂澜,经多年鏖战后攻灭太平天国。后官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥号“文正”。

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曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。

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在他的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说他是中国近代化建设的开拓者。有人推崇他为千古第一完人,但又因他效忠清廷,镇压太平天国而饱受争议。

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曾国藩作为著名政治家,提出,“行政之要,首在得人”,要倡廉正之风,行礼治之仁政,反对暴政、扰民,对于那些贪赃枉法的官吏,一定要严惩。并认为,理财之道,全在酌盈剂虚,脚踏实地,洁己奉公,“渐求整顿,不在于求取速效”。

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他对中西邦交亦有自己的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中国,并反对借师助剿,以借助外国为深愧;一方面又不盲目排外,主张向西方学习其先进的科学技术,他说购买外洋器物……始而演习,继而试造,可以剿发捻,可以勤远略。

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曾国藩的军事思想内涵极丰,集显过人之处。他认为,兵不在多而在于精,“兵少而国强”,“兵愈多,则力愈弱;饷愈多,则国愈贫”。主张军政分理,扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船,推进中国军队武器的近代。

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他把选将作为第一要务,认为,“行军之道,择将为先。”他的选将标准是德才兼备,智勇双全,而把德放在首位,并把德的内涵概括为“忠义血性”。他提出,“带勇之人,该求我党血性男子,有忠义之气而兼娴韬钤之秘者,与之共谋。”

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又说“带勇之人,第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不计名利,第四要耐受辛苦。”据统计,凡姓名、籍贯、出身、职务可查的湘军将领179人中,儒生出身的104人,占58%。以如此众多的儒生为将,这在历代军事史上都是罕见的。

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曾国藩在治军方略上苦费心机,主张用儒家学说治军,即用封建伦理纲常去教育官兵,以仁礼忠信去陶冶官兵,他的目的就是以此来维系军心,培植出一支绝对服从于自己的私家军队。所以他认为,“用兵者必先自治,而后制敌。”

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曾国藩的军事思想好影响了几代人,且不说其同时代的湘、淮将领皆以他为楷模,就是其后的张之洞、袁世凯、黄兴、蔡锷等军事家对他的治军方略也推崇备至。蒋介石则明确表示要师承曾国藩,要求军队中的将领必须“认清历史,效法曾胡”。

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毛泽东曾说过:“愚于近人,独服曾文正。观其收拾洪、杨一役,完美无缺,使以今日易其位,其能如彼之完满乎?” 曾国藩治军最重视精神教育,认为“爱民为治兵第一要义”,毛泽东一生也很注意这点,建立红军之初便制定了《三大纪律,八项注意》。

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曾国藩不仅是政治家、战略家,他在理学、文学、书法、治家、修身等各个方面都有造诣和成就。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等,不下百数十卷。

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他认为交友要“推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊”;“处世 “总以钱少产薄为妙”;“居官以耐烦为第一要义”,“德以满而损,福以骄而减矣”;为人须在一“淡”字上着意,“功不必自己出,名不必自己成”,“功成身退,愈急愈好”。

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他每天记日记,对每天言行进行检查、反思,不断给自己提出更多要求。就连养生亦约有五事:“一曰眠食有恒,二曰惩忿,三曰节欲,四曰每夜临睡前洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。” 修身才是他事业成功的最重要原因。

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