父子之谜:哪吒和李靖父子二人竟不是同一朝代的人?
说到李靖,想必大多数人想到两件事,第一呢他是商朝时期的陈塘关总兵,第二呢他是哪吒的父亲。但是问题来了,隋末至初唐时期有位杰出的军事家也叫李靖,那么这二者之间有什么关系呢?
首先简单的概括一下:哪咤原型是那吒,李靖原型的一部分是毗沙门天王。那吒是毗沙门天王的儿子,所以哪吒自然就是托塔天王李靖的儿子。
其实大家所好奇的是李靖是唐朝时的,与商朝时期的陈塘关总兵李靖怎么会扯上关系。其实这个在中国神话传说中是很正常的事情,因为中国民间神话故事会吸收,能容纳。就像道教佛教在中国的吸收一样,佛教可以把道教人物吸收成自己的,道教也是一样。
就好比说这位哪咤三太子,他既是以佛为父,又是道家中坛大元帅。他不仅是佛,又是道家圣人。
李靖也是一样的,在南亚西域是毗沙门天王,是佛教二十诸天中的第三天王多闻天王。在中国,李靖又是唐朝名将,著名军神。
佛教传入中国后,唐代和当时西域都信仰北方毗沙门天王,也就是多闻天王。而李靖因为战功显赫,死后封卫国公,民间传闻李靖经常显灵,为百姓救苦救难,老百姓就建庙宇供奉李靖,到了晚唐时期,李靖渐渐被神化,成了真正的保护神。
而毗沙门天王,北方多闻天王刚好又是负责保护北方的保护神和财神。这个天王传入中国后,老百姓就特别喜欢这个人物,保护神加财神,历来是中国老百姓喜爱的神。
李靖也是老百姓信仰的保护神,天王又开始中国化,在这过程中,李靖和天王就慢慢的糅杂在一起,成为了一个中西结合的文化产物,如今的托塔天王李靖。
哪咤,梵文名字叫Nalakuvara,原型是波斯战神努扎尔,佛教护法神那吒。哪吒虽然是中国道教的正统神仙,但是这个角色也是揉杂了道教神系,民间信仰,神魔小说等内容。
从波斯拜火教到印度,再从印度佛教传到中国,然后经过民间传说,戏曲小说文学等等,最后形成了我们熟悉的小英雄哪吒形象。
因为哪吒相传是佛教北方毗沙门天王的儿子,而毗沙门天王在中国寄生在了李靖身上,自然哪吒就成了唐朝李靖的儿子。
哪吒佛教中的兄弟还有大太子最胜,二太子独健,到中国就成了金吒,木吒。
对于唐朝的神穿越到商朝去当爹,这个其实不能这么看。在中国民间神话和真实历史是不能完全的把它们联系在一起的。而且去商朝当爹这件事也是《封神演义》做的孽。
事实上封神体系和西游体系中就有很多不同的设定,因为这些都是独立的小说体系,如果非要把他们拉到一个体系中,那就会出现很多矛盾和不符的地方了。
简单的来说,唐朝的李靖和商朝哪吒成了父子关系,这是中外文化的结合,民间神话和小说演义综合的一个产物。
在神话里对于哪吒的身材样貌也有部分的偏差,又说他是三头六臂的,也有说他是三头八臂的,但由于三国演义让百姓们对于三头六臂的哪吒更加熟悉。或许是因为三个头对应六只臂膀,从古至今英雄事迹传遍天下受众欢迎,享有大众香火供奉,后于各影视化传颂,名气越传越广。
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