中国古代四大美女之羞花 杨玉环为何被称为羞花
杨玉环的耻辱:“花儿的耻辱”是指杨贵妃。唐朝开元年间,明太祖骄奢淫逸,到处派兵寻找美女。那时,寿帝县的杨玄言有一个美丽的女儿,名叫杨玉环,被选入皇宫。杨玉环进宫后,想念他的家乡。
一天,当她去花园赏花放松时,她看到牡丹和玫瑰盛开...她想被关在宫殿里,浪费她的青春,所以她不禁叹了口气。她对盛开的花说:“花,花!当你还在盛开的时候,我什么时候会有一个光明的未来?”她眼里含着泪水,一碰到花,花瓣立刻收缩,绿叶卷起又落下。没想到,她碰了含羞草。这时,我被一个宫娥看见了。贡戈到处说杨玉环比花更美,花羞愧地低下了头。
杨贵妃,小字玉环,唐代永济人(今山西永乐)。父亲杨玄言在蜀国当秘书,早年丧父,依靠的是他的叔叔、河南学者曹。唐玄宗开元三年,被选入太子寿王李茂的府邸,登记为寿星公主。开元四年,玄宗的宠臣武惠妃去世。"这里有成千上万只野兔,没有人对它感兴趣。"求婚者向他透露,他的儿媳妇“很漂亮”。开元八年十月,唐玄宗有幸来到骊山温泉,并让她成为一名道长,名字太真实了。为李茂再嫁一个媳妇,偷偷把玉环带进宫。《旧唐书》说:“太子资质丰富,善歌善舞,才智超群。每一个钱都期待着迎接和前进。”宫中称为“夫人”,礼数与皇后无异。白象山的《长恨歌》说:“天赐天恩,不可隐瞒,终于有一天被选为皇族。回眸一笑,六宫的粉末和颜料化为乌有,但春天的夜晚很短,太阳升起得太快,皇帝,从那时起,放弃了他的早期听证会,他的春天的情妇,他的夜晚的暴君,还有其他的女人在他的法院,三千个罕见的美丽,但他的三千个青睐集中在一个身体。这时,唐玄宗已经56岁了。天宝4年,玉环书为贵妃,直到14年她才吊死马嵬,她就是这个名字,所以后人称之为“杨贵妃”。
费阳受到青睐,这是玄宗向腐败迈进的时期。宫殿里只有“贵妃院中的织锦刺绣作品,那里有700人,它的雕刻也是手工制作的,而且有数百人”。她的家庭,“所有的兄弟姐妹都列在土里,因为她如此照亮和荣耀她的家族。当一个女孩而不是一个男孩出生时,她给帝国的每一位父亲、每一位母亲带来了幸福。”不用说,费阳兄弟的三个姐妹都被称为国家的妻子。“五姐妹昆仲,第一个打开,傲慢地移动宫殿,和车马的仆人照耀精益,互相称赞。每栋建筑造价超过1000万元。如果你看到这个系统比你自己更强大,你将被完全重建,土木工程工作将不会日夜放弃。玄宗向四方赠送礼物,五大家族都是一样的,中国人也做出了无尽的贡献。自开元以来,雄生就没有杨之比在一次五户人家的夜游中,当广平公主的骑手离开西门时,与他发生了争执。年轻的奴隶挥舞着他的鞭子,给公主穿上衣服,公主从马来人身上掉了下来。徐雪·昌邑去帮助公主,也被鞭打了。后来,公主来到玄宗面前哭了。玄宗虽然杀了杨的奴才,许也免了。
得了谪仙之美,尽情挥霍,纵情享乐,将政事让与奸臣杨。在歌舞的掩护下,腐败也积累到了极限。最后,“渔阳鼓声震天动地,打破了《彩虹裙》、《羽衣》的曲调”。安史叛军就像没人管的事。潼关失守后,带着杨的兄弟姐妹离开了长安城。于兵变,杨被杀。此后,第六军未能脱身,唐玄宗只好忍痛割爱,在佛寺吊死了杨贵妃。
安史的混乱导致了无尽的痛苦。直到七年后,当杜甫写下“黄河两岸被皇军收复”时,玄宗的孙子才在广德生活了第一年。唐朝的衰落,让那些经历过辉煌的人回想起这段历史。他们不禁感慨,痛哭起来。杜工部的绝句《在河边遇见李龟年》很感人,因为它很好地传达了这种感觉。从未经历过人生沧桑的年轻人对这首诗漠不关心。此外,玄宗幸运地回到蜀国,成了历史的弃儿;回到长安,又成了“多余的人”。再说,这个浪漫的婊子养的毕竟是开元史圣的创造者,所以她和杨贵妃之间的悲剧会随着时间的推移而引起人们的同情。至少,当人们说话和回忆的时候,他们有更多的情感和更少的批评。因此,就在玄宗去世前后,他和费阳的故事开始流传,其中影响最大的是白居易的《长恨歌》。它不仅批判了玄宗的“亡国”,而且同情和歌唱。蜀水常绿,山常蓝,陛下之情不变,深于天。他从他的临时宫殿里凝视着荒凉的月亮,他听到晚雨中的钟声,在他的胸前切割着,“池塘,花园,宫殿,一切都和以前一样,黛叶芙蓉湖,未央宫的柳树。但是一片花瓣就像她的脸,一片柳叶就像她的眉毛,每当他看着它们的时候,除了哭他还能做什么呢?”。悲叹缠绵,唱三声叹息,读读动人。在林琼广场的土地上寻找“上面,他寻找绿色的虚空,下面,黄色的春天”和“展览和思考的感觉王”最终导致了“七月七日,在长生殿”的秘密誓言,“希望成为天堂里的一只爱情鸟,在地球上一起生长,一棵树的两个枝干..地球永恒,天堂永恒;总有一天两者都将结束,而这种无休止的悲伤将永远持续下去”。“长恨”的故事已经成为爱情主题的总唱。唐、和杨贵妃也开始了他们的角色转换。
自中唐以来,李阳的故事一直是一个热门话题。唐代笔记《明太祖杂记》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂记》和宋代的《杨太贞传》不断渲染这个故事。到了宋金时期,这种意外开始走向舞台。元杂剧的著名艺术家写了一些关于明太祖的故事。其中著名的有关汉卿的《唐黄明哭囊》、白璞的《唐黄明秋雨》、唐黄明的《圆明园行》、岳伯川的《罗光远破杨贵妃之梦》、于天喜的《杨太贞怨衣》和《杨太贞华清宫》。在明朝的传说中,也有许多人写关于李和杨的故事。清初洪圣的长生殿成就最高,影响最大。在《长生殿》中,李和杨完成了各自的角色转换。在演唱这个迷人的爱情故事的同时,作者也表达了自己的亡国之痛。
同样值得一提的是,费阳的故事在日本的影响不亚于在中国。传说费阳那一年没有死。她被偷窃的日子保护着,然后她去了日本东部等死。“后来他听说海上有一个神奇的小岛”——自从垂福以来,人们就把蓬莱、方丈和瀛洲视为神仙的天堂。在日本,有费阳雕像、费阳陵墓和费阳庙塔。在受盛唐文化熏陶的日本国民的心目中,盛唐文化的神圣光环散布在费阳,而费阳的故事实际上是中日文化交流的一道美丽彩虹。
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