原标题：安史之乱投资攻略：当大唐股票行将跌停时，人们应该割肉止损吗？

公元756年六月十四，唐玄宗外逃马嵬驿，发生兵变：宰相杨国忠被杀，后妃杨贵妃被处死。

同年七月初九，太子李亨北上抵达灵武。

在太子李亨北上灵武之后，继续追随唐玄宗的人，情绪逐渐变得不稳定了。

在当时，最为流行的言论都有些大逆不道：老皇帝已经老年痴呆啦，我们还有必要继续追随他吗？他只顾着一路逃窜，我们抛妻弃子追随他真的值得吗？

或言贼锋且至，上遽过，宿扶风郡。士卒潜怀去就，往往流言不逊，陈玄礼不能制，上患之。

此时，正好有一批物资运抵唐玄宗处，所以唐玄宗先是对大家做了一番检讨，认为自己该对众将士背井离乡负主要责任，如果有人要走，完全可以从物资中拿一部分当路费，选一个自己想去的好去处。

会成都贡春彩十余万匹，至扶风，上命悉陈之于庭，召将士入，临轩谕之曰：“朕比来衰耄，托任失人，致逆胡乱常，须远避其锋。知卿等皆苍猝从朕，不得别父母妻子，苃涉至此，劳苦至矣，朕甚愧之。蜀路阻长，郡县褊小，人马众多，或不能供，今听卿等各还家；朕独与子﹑孙﹑中官前行入蜀，亦足自达。今日与卿等诀别，可共分此彩以备资粮。若归，见父母及长安父老，为朕致意，各好自爱也！”

从表面看，这是唐玄宗自杨氏兄妹惨死和太子背叛之后的认命举动，他已经有点破罐子破摔的意思了。

可实际上，唐玄宗用出的这招叫“以退为进”，强令众人重新站队。

是的，此时的唐玄宗已经落魄到了极点，但谁敢说他一定不会东山再起呢？

现在皇帝潦倒落魄，你就选择离开皇帝一走了之；如果皇帝东山再起，你觉得自己的后果会怎样？

到那个时候，你就不用考虑自己的前途了，因为不但你自己的前途受影响，就连你子孙后代的前途都有可能受影响。

不要说是生杀予夺的皇帝，就算你只是跟着普通的黑社会大哥混，也不能这样做人做事的。

只要能搞清楚唐玄宗说这番话的时机和背景，我们自然就会得出结论：无论大家有多不情愿，大多数人也会继续跟着唐玄宗走，这主要是单纯的利益考虑，加上少有的一点忠心而已。

理是这么个理，但话肯定不能这么说，所以当唐玄宗做了一番动人的演说之后，众人都被感动了，于是所有流言都被平息，大家无怨无悔地跟着唐玄宗继续转进。

因（唐玄宗）泣下沾襟。众皆哭，曰：“臣等死生从陛下，不敢有贰！”上良久曰：“去留听卿。”至是流言始息。

这本是一个小细节，按说没必要为它单独写一篇文章，但我认为这个小细节很重要，因为它透露出来的，是传统史书欲言又止的内容。

太子北上灵武的时候，众人面临抉择；唐玄宗继续转进西南的时候，众人面临选择；而早在唐玄宗决定离开长安的时候，众人早已面临过一次选择。

当皇帝逃离长安的消息传来，有身份、有地位的人应该怎么做呢？

你可以赶紧追赶跑到皇帝护驾，在皇帝最需要的时候，你用事实证明自己才是最忠于皇帝的人。

如果这样，皇帝一定会把你当成嫡系看待，等皇帝复辟成功后，他必然会重用你，这就是传说中的患难见真情，急风知劲草啊。

这样一想，当你听到皇帝逃跑的消息时，难免会心生冲动，想着赶紧去护驾。

可问题是，当你坐下来略微冷静一会，再仔细想一下，肯定又会觉得，我还是留在长安比较好。

为什么？因为跟着皇帝出逃，实在是有些前途未卜，关键是自己的老婆孩子怎么办呢？

张均和张垍等人听到皇帝出逃，他们立刻都追到了城外十几里的地方，想用实际行动表达自己的忠诚。

可等他们冷静下来想了又想，终于还是决定返回长安。

上之发长安也，群臣多不知，至咸阳，谓高力士曰：「朝臣谁当来，谁不来？」对曰：「张均、张垍父子受陛下恩最深，且连戚里，是必先来……及管至，上问均兄弟，对曰：「臣帅与偕来，逗遛不进；观其意，似有所蓄而不能言也。」上顾力士曰：「朕固知之矣」。

张均和张垍等人为什么会这样做呢？道理很简单。

此时，安史叛军已经席卷河北中原，又即将杀入长安，皇帝都逃走了，是不是已到了改天换日的时候？如果你现在归顺安禄山，会不会成为大燕帝国的开国功臣呢？

这样一想，当然会有人觉得，我应该顺应历史潮流，站在安禄山一边。

高力士认为，张均和张垍深受唐玄宗大恩，肯定会追随唐玄宗逃离长安。

但是很不幸，这两个人最终都留在了长安，并与安禄山合作。

后来，当唐玄宗返回长安后，一心要处死这两个人。

因为这两个人在唐肃宗（太子李亨）当太子时，就一直帮助他，所以唐肃宗哭着求唐玄宗饶过他们，唐玄宗说，看在你的面子上，我可以饶他们其中一个，再多的话就不用说了。

上欲免张均、张垍死，上皇曰：「均、垍事贼，皆任权要。均仍为贼毁吾家事，罪不可赦。」上叩头再拜曰：「臣非张说父子，无有今日。臣不能活均、垍，使死者有知，何面目见说于九泉！」因俯伏流涕。上皇命左右扶上起，曰：「张垍为汝长流岭表，张均必不可活，汝更勿救。」上泣而从命。

唐玄宗的做法对不对？当然对了。

我有权有势时，你像狗一样跟在我身后，我天天拿肉骨头给你吃。我潦倒落魄了，你竟然背叛我，还顺着新主人的心意朝我汪汪叫，如果这都不收拾你，还有天理吗？

甚至而言，这也是安禄山没夺得天下，他现在正值用人之际，所以会给你戴一个顺应历史潮流、弃暗投明的高帽子。

等明天安禄山政局稳定了，没准也会赏你一个贰臣的帽子：总而言之，你们这种背叛主子的人，就应该受到历史的谴责。

只要我们明白这种道理，自然就会知道，哪怕是单纯基于利害关系的选择，人们也绝不敢轻易背叛大唐皇帝。

我这样一写，难免会让许多人感觉，你这是以小人之心度君子之腹啊！众人忠于大唐帝国，怎么可能是因为利害关系呢？只有投降安禄山的人才会计较利害关系啊！

我也不愿意这样写，可张均和张垍等人的选择，却是实实在在地撕掉了许多伪装。

当大唐政府军杀回长安后，有人提出建议：应该把那些与叛军合作的官员全部杀掉。

皇帝想了又想，并没有采纳这一建议，而是采取一个折衷方案，重点处罚了一批人。

崔器、吕上言：“诸陷贼官，背国从伪，准律皆应处死。”上欲从之。李岘以为：“贼陷两京，天子南巡，人自逃生。此属皆陛下亲戚或勋旧子孙，今一概以叛法处死，恐乖仁恕之道。且河北未平，群臣陷贼者尚多，若宽之，足开自新之路；若尽诛，是坚其附贼之心边。……”争之累日，上从岘议，以六等定罪，重者刑之于市，次赐自尽，次重杖一百，次三等流、贬。壬申，斩达奚等十八人于城西南独柳树下，陈希烈等七人赐自尽于大理寺；应受杖者于京兆府门。

当这个方案被执行之后，很多人认为皇帝的做法是错误的，根本不足以威慑那些不忠不义之辈。

单独分析一下，这种建议真是为了大唐帝国好吗？显然不是的。

对于那些跟着大唐皇帝出生入死的人而言，他们也知道，如果能够用怀柔的方式对待失节官员，平乱过程肯定会安稳不少。

可问题是：这样一来，他们这些压注在大唐皇帝一边的人，所能赢取的筹码肯定会少很多。

只有把这些失节官员全部干掉，才能有大量的资源空缺，压注正确的人才能获得更多的利益。

这完全是臣子的原因吗？其实也不完全是。

在安史叛军势大的时候，皇帝难免会对继续追随自己的人封官许愿：只要打败叛军，你们个个都可以升官晋爵，好好跟着我混，荣华富贵就在前面等着你。

因为类似的原因，所以当时各种委任状满天飞：省级、部级官员满街走，军级、师级将领遍地都是。

可问题是，这些官职都是虚的，想要把这些官职变成实的，那就必须帮助皇帝杀回长安，夺回洛阳与河北，并对失节官员来一个大清洗。

失去这个背景，皇帝颁发的各种委任状，其实就像大吃大喝之后打的白条，根本没有实际价值。

是时府库无蓄积，朝廷以官爵赏功，诸将出征，皆给空名告身，自开府、特进、列卿、大将军、下至中郎、郎将，听临事注名。其后又听以信牒授人官爵，有至异姓王者……由是官爵轻而货重，大将军告身一通，纔易一醉。

基于自身利益，这帮拿着白条追随皇帝的人，自然要求皇帝清洗失节官员，兑现当初的承诺。

可皇帝为了顺利快速地平乱，自然不愿意搞“逆我者亡”那一套。对于皇帝而言：只要自己能挺过这一关，比什么都重要。

至于白条内容无法兑现？那就想别的办法补偿吧，他们不满意就不满意，反正我现在已经打回来了。

从这个角度来看，我们恐怕很难说追随皇帝的人吃相难看，因为这分明就是皇帝想赖账。

神奇的是：到后来，安史之乱死灰复燃后，很多人居然说：“都怪皇帝不肯用怀柔的方法对待那些失节官员，逼着他们死心塌地追随叛军。”

面对这种说辞，皇帝居然也感到了后悔。

顷之，有自贼中来者，言“唐群臣从安庆绪在邺者，闻广平王赦陈希烈等，皆自悼，恨失身贼庭；及闻希烈等诛，乃止。”上甚悔之。

皇帝为什么后悔？他悔的是没把事情做绝！

当初要我搞大清洗兑现白条承诺的是你们，现在嫌我搞大清洗惨无人道的还是你们！吃肉你们最积极，挨打你们在一边看着，都是什么玩意儿！

不过这话没法明说，皇帝自然只能认倒霉。

类似的事情不止是大唐皇帝遇到了，曹操也遇到过。

当初曹操打赢了官渡之战，搜出很多己方官员的通敌信件。当时就有人建议：记下这帮反骨仔的名字，一个一个全杀光！

曹操最终却连看都不看，直接把这些信烧光，表示自己不追究这些事。

这种做法也有说道：你对叛徒如此宽宏大量，他们才会死心塌地忠于你啊！

实际上，根本没有什么宽宏大量，更没有什么死心塌地。

曹操是手上实力不足，才不敢追究这种事。那帮写信通敌的反骨仔，只要再给他们机会，他们还会这样做的，怎么可能被感动呢？这是明晃晃的利益问题啊！

由于大唐帝国并没有在这场叛乱中覆灭，反而又顽强地维持了一百五十多年。

基于这个原因，所以人们看这段历史时，自然容易有一种错觉：大唐帝国代表正义，安史叛军代表邪恶。

基于这个原因，所以人们看这段历史时，自然更容易有一种错觉：站在大唐帝国一边的人，都是基于各种高大上的理由，站在安史叛军一边的人，都是基于各种自私贪婪的理由。

其实呢？这只是一种错觉。对此，相信通过这篇文章，我已经解释清楚了。