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• 燧人氏主要成就

  人工取火火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火。人工取火…

  燧人氏

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• 燧人氏文献记载

  燧人氏是传说中第一个发明人工取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。《尸子》云：：“燧人上观星辰，下察五木以为火。”《拾遗记》云：“燧明国有大树名燧，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”《古史考》云：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使（是）有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，…

  伏羲

  燧人氏

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• 燧人氏历史地位

  燧人氏发明人工取火，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明的新纪元，被尊为燧皇，奉为“火祖”。火的发明使人类有了可以创造的温暖，对远古人类的聚集提供了武器和条件，是人类群居思想的产生提供了根源。火的发明创造了中国家文化的妊娠期。燧人氏被称为“中国的普罗米修斯”。

  燧人氏

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• 燧人氏活动地区

  《太平御览》卷八六九引《尸子》云：“燧人上观辰星（即心宿），下察五木，以为火也。”这里所说的燧人上观的辰星，所对应的是什么地方呢？《左传·昭公十七年》说：“若火作，其四国当之，在宋卫陈郑乎。宋，大辰之墟也；陈，太皞之墟也；郑，祝融之墟也。皆火房也。”意思很明白，大辰即大火，宋国国都商丘是大辰星的分野，可见燧人氏观辰星的位置理应在宋国商丘（今商丘睢阳）境内。据专家考证，睢阳是燧人氏作为天皇时，在瞿水…

  皇甫谧

  燧人氏

  祝融

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• 燧人氏后裔分布

  燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。主要分布在西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、弇兹山；南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳；东至古东夷的山东、江苏部分地区。燧人氏的直系有衣氏、允姓、依姓、殷（古依衣通用读依声燕声后读颖声）姓、风姓、嬴姓、子姓、婼姓，分布在其旁围。

  燧人氏

  华胥

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• 燧人氏考古发掘

  在北京周口店一个重要的发现是北京人使用火的证据。这些证据包括灰烬、炭块和烧过的骨头和石头。由于有的灰烬成堆出现，说明北京人已经懂得如何能够使火不向四周蔓延，也就是说，北京人已经会管理控制火了。北京人用火的证据的发现是当时所知道的人类最早的用火记录。另一方面，北京人所拥有的管理控制火的能力说明，北京人也不是最早用火的人类群体，人类最初开始用火的时间还应该提前。后来，其他国家的人类学家也在非洲等地更为…

  燧人氏

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• 燧人氏轶事典故

  据《非子》、《太平御览》等古书记载：在远古的时候，有一个世称燧明国（位于今河南商丘一带）的地方，人们习惯吃生食，茹毛饮血。生食腥臊恶臭，伤害肠胃，易生疾病。在闪电雷击等自然灾害发生的时候，出现了自然界中的火，后来，人们发现被火烤熟的食物味美且易消化也不会生病。但是因雷击等产生的自然火很少而且在短时间内即熄灭，人们很难得到并保留火种。燧明国里有一种树叫做燧木，又叫火树，屈盘万顷，云雾出于其间。有鸟若…

  燧人氏

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• 燧人氏后世评价

  郭沫若主编的《中国史稿》中说：“人工取火的发明，对于远古人类的生活无疑起了极为重大的作用，引起后人极大的重视……这样的传说固然夹杂着后代的生活内容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映着朴素的远古人类生活的史实背景。”恩格斯说：“就世界的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机。因为摩擦生火第一次使得人支配了一种自然力，从而最后与动物界分开。”赵朴初：“燧人取火非常业，世界从此日日新”。

  燧人氏

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• 刘舜陵墓

  西汉常山王刘舜墓位于鹿泉市高庄村西，经科学发掘，出土文物7,000余件。该墓葬平面呈中字形，是典型的汉代大型土圹竖穴石椁墓。出土文物中银盒、铜鼎、蘑菇形盖钮铜壶，带杵铜药臼等器物。

  刘舜

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• 吕后陵墓

  吕后陵位于陕西咸阳市渭城区窑店乡三义村，在高祖长陵东南200米处。陵高32米，底边东西160米，南北131米，呈覆斗形。由于陵地建筑在渭水北岸的高原边缘，远望如同山丘，显得异常雄伟。

  吕后

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• 刘宏陵墓

  刘宏去世后，葬于文陵，位于今河南省洛阳市孟津县送庄镇三十里铺行政村刘家井自然村北。在清代被洛阳知县龚松林考证为汉桓帝宣陵，据《中国文物地图集·河南分册》：墓冢高10米，周长320米。俗称“鏊子冢”。墓顶有盗洞两个，采得玉衣残片，可能是该陵被盗时的遗留物。墓冢遭局部破坏，考证疑为汉桓帝宣陵。陈长安认为是光武帝刘秀原陵，最终文物部门认定是汉灵帝文陵。

  刘秀

  汉灵帝

  汉桓帝

  刘宏

  光武帝

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• 孙权陵墓

  据《三国志》记载，孙权死后葬于蒋陵。孙权因避祖父吴孝懿王孙钟名讳，而把钟山改名蒋山，孙权陵因在蒋山而称作蒋陵。唐代《建康实录》中说，蒋陵在“钟山之阳”，北宋《祥符江宁图经》中说“在钟山南麓”。孙权死后葬于钟山南麓的高岗上，葬处得名“孙陵岗”，后人又称“吴皇陵”，而这也是南京地区最早的六朝陵墓。民间传说明初朱元璋建孝陵时，主持建陵工程的中军都督府佥事李新，曾向朱元璋建议把孙权墓移开，朱元璋说：“孙权…

  孙权

  朱元璋

  孙登

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• 曹丕陵墓遗址

  魏文帝首阳陵在首阳山，首阳陵构造极为简单，依山为体，不封不树，也不建陵寝园地，神道等，地表没有任何痕迹。陵中建筑豪不侈华，随葬品以瓦为主，以防后人掘盗。首阳陵，魏文帝曹丕的陵称，首阳陵亦由文帝曹丕自己生前规划，于黄初三年(222年)“冬十月甲子在京都洛阳修建寿陵，并预作终制，黄初七年(226年)五月丁巳，帝崩于洛阳，时年四十。六月戊寅，葬首阳陵。自殡及葬，皆以终制从事。曹丕是三国时魏国的建立者，位…

  魏文帝

  曹丕

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• 朱由榔陵墓

  至今未发现有永历帝之墓。仅贵州都匀大坪镇有永历帝的衣冠冢。当地扶姓人家说，是他们先人明朝大学士扶纲派人搜集衣冠而葬的，为隐其真，只传是桂王坟，不留碑记。扶纲是因明亡不愿降清而回乡隐居的。帝墓左边是编修涂宏猷的发冢，右边是节愍侯邬昌期的衣带冢。民国十年都匀县奉令修史，查实桂王坟乃永历墓，才为其树碑立传，省长任可澄、省志总陈炬、知县窦全曾都为之写了碑记，碑文“大明永历皇帝陵”几个字，墓碑及碑记是时任四…

  永历帝

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• 柴荣陵墓

  柴荣的庆陵位于新郑市。庆陵封土原高20米，周长105米，明朝初年曾对陵墓有过修整，修起了陵门和陵墙，古柏参天。这座陵在民国初年基本被毁。眼下的封土不过高10米左右，周长约几十米，上面有明显的踩踏痕迹，东西侧分别被房屋和麦田蚕食，看不到任何陵墙陵门的遗迹，封土上只有一棵槐树孤零零地耸立着。因为该陵于2001年被确定为全国文物保护单位，新郑市政府于这年底竖立的陵碑“周世宗陵”立在封土堆前，并新栽种了一…

  柴荣

  周世宗

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• 固伦端贞长公主公主陵墓

  公主墓碑2004年1月，科左中旗文物所从该旗巴彦塔拉镇呼和格勒嘎查村民唐查干巴拉家发现并收缴了一块写有满蒙汉三种文字的“固仑端贞长公主圹志文”的汉白玉石碑。石碑厚半尺，正方形，边长约两尺半。石碑正面右面是一行蒙古文，中间一行是满文，左面是汉文，字迹刚劲有力、洒脱文雅，显示出皇家随葬品的端庄和气派。据唐查干巴拉介绍，1947年土地改革时期，区农会组织扒掉了“温都尔王家族冢群”中辈分最高的固伦端贞长公…

  孝端文皇后

  延庆公主

  康熙

  顺治

  皇太极

  固伦端贞长公主

  一行

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• 周桓王姬林陵墓

  周桓王陵，位于河南省渑池县城北50公里处的凤凰山顶，因周桓王葬于此地，故人们将凤凰山称为桓王山。周桓王陵依山势凌顶而建，高30余米，占地约4亩，墓陵为圆形土包，其土质与周边迥然不同，呈粒状如蚁穴，大雨如注而不见其流。深秋时他处枯旱，独此地郁郁葱葱。

  王陵

  周桓王

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• 铁木真成吉思汗陵墓

  成吉思汗死后，他的子孙为他举行了一个很特殊的葬礼，埋葬了这个世界历史上特殊的人物。他没有留下陵寝和宝鼎，只在他坟地周围30里处插上一圈箭簇，派重兵守卫这块禁地。由于时间已经过去了700余年，成陵的所在已经成为一个难解之谜。衣冠冢成吉思汗陵墓坐落在内蒙古鄂尔多斯草原中部的鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距包头市185公里。陵园占地面积5万多平方米，主体建筑由三座蒙古包式的大殿和与之相连的廊房组成。…

  成吉思汗

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