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• 燧人氏主要成就

  人工取火火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火。人工取火…

  燧人氏

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• 燧人氏文献记载

  燧人氏是传说中第一个发明人工取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。《尸子》云：：“燧人上观星辰，下察五木以为火。”《拾遗记》云：“燧明国有大树名燧，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”《古史考》云：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使（是）有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，…

  伏羲

  燧人氏

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• 燧人氏活动地区

  《太平御览》卷八六九引《尸子》云：“燧人上观辰星（即心宿），下察五木，以为火也。”这里所说的燧人上观的辰星，所对应的是什么地方呢？《左传·昭公十七年》说：“若火作，其四国当之，在宋卫陈郑乎。宋，大辰之墟也；陈，太皞之墟也；郑，祝融之墟也。皆火房也。”意思很明白，大辰即大火，宋国国都商丘是大辰星的分野，可见燧人氏观辰星的位置理应在宋国商丘（今商丘睢阳）境内。据专家考证，睢阳是燧人氏作为天皇时，在瞿水…

  皇甫谧

  燧人氏

  祝融

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• 燧人氏后裔分布

  燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。主要分布在西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、弇兹山；南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳；东至古东夷的山东、江苏部分地区。燧人氏的直系有衣氏、允姓、依姓、殷（古依衣通用读依声燕声后读颖声）姓、风姓、嬴姓、子姓、婼姓，分布在其旁围。

  燧人氏

  华胥

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• 燧人氏考古发掘

  在北京周口店一个重要的发现是北京人使用火的证据。这些证据包括灰烬、炭块和烧过的骨头和石头。由于有的灰烬成堆出现，说明北京人已经懂得如何能够使火不向四周蔓延，也就是说，北京人已经会管理控制火了。北京人用火的证据的发现是当时所知道的人类最早的用火记录。另一方面，北京人所拥有的管理控制火的能力说明，北京人也不是最早用火的人类群体，人类最初开始用火的时间还应该提前。后来，其他国家的人类学家也在非洲等地更为…

  燧人氏

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• 燧人氏轶事典故

  据《非子》、《太平御览》等古书记载：在远古的时候，有一个世称燧明国（位于今河南商丘一带）的地方，人们习惯吃生食，茹毛饮血。生食腥臊恶臭，伤害肠胃，易生疾病。在闪电雷击等自然灾害发生的时候，出现了自然界中的火，后来，人们发现被火烤熟的食物味美且易消化也不会生病。但是因雷击等产生的自然火很少而且在短时间内即熄灭，人们很难得到并保留火种。燧明国里有一种树叫做燧木，又叫火树，屈盘万顷，云雾出于其间。有鸟若…

  燧人氏

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• 燧人氏后世评价

  郭沫若主编的《中国史稿》中说：“人工取火的发明，对于远古人类的生活无疑起了极为重大的作用，引起后人极大的重视……这样的传说固然夹杂着后代的生活内容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映着朴素的远古人类生活的史实背景。”恩格斯说：“就世界的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机。因为摩擦生火第一次使得人支配了一种自然力，从而最后与动物界分开。”赵朴初：“燧人取火非常业，世界从此日日新”。

  燧人氏

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• 燧人氏陵墓

  燧皇陵位于商丘市商丘古城西南3里处，始建于何时已经无从知晓。其冢高约10米，身围松柏环绕。冢前有中国历史博物馆馆长俞伟超先生的手书碑刻及后世刻的石像生，是人们为纪念燧人氏而立的。商丘市政府对燧人氏陵近些年来不但进行了整修，而且还扩建了陵园，树立了各种各样的石雕，栽种了花草树木，使陵园成了有游览价值的景观。每年正月初一到二月二，这里都有一个盛大的古庙会，从全国各地前来朝拜者数百万人，纪念华夏民族始祖…

  燧人氏

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• 王基历史年表

  [公元203-227]汉建安年间至魏黄初年间自小父亲王豹已去世，由叔父王翁养育成人。17岁时，担任东莱郡府吏，因非其所好而辞职。[公元220-227年]魏黄初年间各地举荐孝廉，王基被任命为郎中。青州刺史王凌特意上表推荐王基出任别驾，后来朝廷征召王基为秘书郎，王凌又请求把他召回。司徒王朗要求征召王基，王凌却因为贪图利用王基的治理能力而赖着不放人，因此遭到司徒王朗的弹劾。大将军司马懿征召王基，尚未到任…

  王昶

  王基

  毌丘俭

  邓艾

  郑玄

  王凌

  王朗

  孙权

  曹奂

  诸葛诞

  司马昭

  曹操

  司马懿

  步协

  傅嘏

  朱异

  文钦

  王肃

  曹爽

  司马师

  任安

  姜维

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• 秦悼公秦国历史介绍

  秦国（前770年—前207年），周朝时华夏族在中国西北地区建立的诸侯国，始祖秦非子是恶来之后。秦人先祖嬴姓部族早在殷商时期就是镇守西戎的得力助手。周孝王六年(前905年)，秦始祖秦非子因养马有功被周天子封为附庸国。治都於秦邑（今甘肃省甘肃省天水市清水县东北部），使复嬴氏祀，号曰「秦嬴」，秦国伊始。公元前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封岐山以西之地。自此，秦国正式成为周朝的诸…

  嬴政

  秦非

  周平王

  秦襄公

  秦孝公

  秦惠文王

  秦穆公

  商鞅

  恶来

  周孝王

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• 李迪历史评价

  柳开：公辅材也。赵恒：真所谓颇、牧在禁中矣。张方平：侍中刚塞，蕴涵纯德。发为正色，隐然柱石。章圣惠哲，察公忠烈。可临大节，托之喉舌。遂付宰柄，爰属之政。实受端命，宾傅储圣。孽臣专朝，僻讹奸骄。钩连日嚣，我心郁焦。感愤中激，志除邪逼。乃诚靖国，以宁社稷。缀衣出庭，遘闵南征。不远湘衡，顾怀周京。大人继照，图旧广孝。显扬辅导，俄还廊庙。乃平泰阶，谟明弼谐。若作梓材，尔惟盐梅。师戍羌落，帝念辽漠。公在河朔…

  杜衍

  张知白

  王曾

  李迪

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  王旦

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• 元姑娘地位争议

  元姑娘的女皇帝身份普遍不被后世所承认，史书上从来不把她列入正统帝系，一来是因为她是胡太后的傀儡，且在位时间只有一天不到，二来是因为她是以冒名男婴而即位的。因此，至今为止，武周王朝的武则天仍然被普遍认为是中国历史上的第一位、也是唯一的一位女皇帝。不过，学者成扬则认为，元氏（元姑娘）作为“第一个登上皇帝宝座的女性，这一事实却不容抹杀”，并建议将武则天的身份从“中国历史上唯一的女皇帝”修改为“中国历史上…

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• 吴玠历史评价

  元·脱脱《宋史》：“等玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。用兵本孙、吴，务远略，不求小近利，故能保必胜。御下严而有恩，虚心询受，虽身为大将，卒伍至下者得以情达，故士乐为之死。选用将佐，视劳能为高下先后，不以亲故、权贵挠之。.......，晚节颇多嗜欲，使人渔色于成都，喜饵丹石，故得咯血疾以死。方富平之败，秦凤皆陷，金人一意睨蜀，东南之势亦棘，微玠身当其冲，无蜀久矣。.....吴玠…

  吴玠

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  刘邦：“安刘氏者必勃也。”司马迁：“绛侯周勃始为布衣时，鄙朴人也，才能不过凡庸。及从高祖定天下，在将相位，诸吕欲作乱，勃匡国家难，复之乎正。虽伊尹、周公，何以加哉！”班固：“周勃为布衣时，鄙朴庸人，至登辅佐，匡国家难，诛诸吕，立孝文，为汉伊、周，何其盛也！”“懿懿太尉，敦厚朴诚。辅翼受命，应节御营。历位卿相，士国兼并。见危致命，社稷以寍。”陆机：“安国违亲，悠悠我思。依依哲母，既明且慈。引身伏剑，…

  刘邦

  王陵

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• 尹赏历史评价

  班固《汉书》：“自是以至哀、平，酷吏众多，然莫足数，此其知名见纪者也。其廉者足以为仪表，其污者方略教道，一切禁奸，亦质有文武焉。虽酷，称其位矣。”

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• 吕蒙后世地位

  建中三年（782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“吴武威将军南郡太守孱陵侯吕蒙”。同时代被列入庙享名单的只有张辽、关羽、张飞、周瑜、陆逊、邓艾、陆抗而已。及至宣和五年（1123年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括吕蒙。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，吕蒙亦位列其中。

  邓艾

  陆抗

  唐德宗

  张辽

  吕蒙

  周瑜

  张飞

  颜真卿

  关羽

  陆逊

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• 马岱历史评价

  马超：惟有从弟岱，当为微宗血食之继。陈公笃：延因争功夺柩而叛，幸侯早伏马岱以诛之，否则蜀漠早危。

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  马超

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  司马贞《史记索隐》：“句践之裔，是曰无诸。既席汉宠，实因秦馀。驺、骆为姓，闽中是居。”

  无诸

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