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• 王猛后世地位

  公元782年（建中三年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“前秦丞相王猛”。及至1123年（宣和五年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括王猛。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，王猛亦位列其中。

  王猛

  唐德宗

  颜真卿

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• 谢玄后世地位

  建中三年（782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“东晋车骑将军康乐公谢玄”。宣和五年（1123年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括谢玄。在北宋时期成书的《十七史百将传》中，谢玄亦位列其中。

  谢玄

  唐德宗

  颜真卿

  2025-06-1479847

• 陆抗后世地位

  建中三年（782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“吴大司马荆州牧陆抗”。同时代被列入庙享名单的只有太尉槐里侯皇甫嵩，魏征东将军晋阳侯张辽，蜀前将军汉寿亭侯关羽，吴偏将军南郡太守周瑜、丞相娄侯陆逊，晋征南大将军南城侯羊祜、魏太尉邓艾，蜀车骑将军西乡侯张飞，吴武威将军南郡太守孱陵侯吕蒙、大司马荆州牧陆抗，晋镇南大将军当阳侯杜预而已。及至宣和五年（112…

  邓艾

  陆抗

  唐德宗

  张辽

  吕蒙

  周瑜

  张飞

  颜真卿

  关羽

  魏征

  皇甫嵩

  陆逊

  2025-06-1573447

• 马援后世地位

  公元782年（唐建中三年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“伏波将军新息侯马援”。公元1083年（北宋元丰六年），宋神宗追封马援为忠显王。公元1120年（宣和二年），宋徽宗封马援为忠显佑顺王。公元1123年（宣和五年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括马援。北宋年间成书的《十七史百将传》中，马援位列其中。另在明代成书的《广名将传》…

  马援

  唐德宗

  颜真卿

  康熙

  宋徽宗

  宋神宗

  2025-06-1661745

• 李忠后世地位

  汉明帝永平年间，明帝追忆当年随其父皇打下东汉江山的功臣宿将，命绘二十八位功臣的画像于洛阳南宫的云台，李忠名列第二十五位。

  李忠

  汉明帝

  2025-06-1687126

• 邳彤后世地位

  汉明帝永平年间，明帝追忆当年随其父皇打下东汉江山的功臣宿将，命绘二十八位功臣的画像于洛阳南宫的云台，邳彤名列第二十七位。清朝中叶，人们将邳彤附会为安国县信奉的神医“皮王”（邳与皮同音），从此之后，邳彤被尊为“药王”，位于安国市的药王庙是中国现存规模最大的纪念医圣的祠庙建筑群”，亦为全国重点文物保护单位。

  邳彤

  汉明帝

  2025-06-0378132

• 范长生在道教中的地位

  范长生“博学多能”(《资治通鉴》语)，尤精书法。其笔触豪放，‘饱满大方，与慕容倍、王猛齐名。在道教中拥有相当的历史地位。他著有《道德经注》，《周易注》(见李鼎祚(周易集解》)。旧时四川青城山有“长生宫”，为范长生的纪念之地。宋代诗人陆游曾到此游览，吟诗说：“碧天万里月正中，清夜珥节长生宫。”而青城传说人物中，(晋)谯秀《蜀记》的记有“蜀中八仙”：容成公，李耳、董仲舒、张道陵、范长生、李八百、严君平…

  王猛

  董仲舒

  张道陵

  范长生

  康熙

  杨慎

  陆游

  2025-06-1579130

• 邓禹后世地位

  公元60年（永平三年），汉明帝命人绘二十八功臣像，挂于南宫云台，其中邓禹名列第一。公元782年（唐建中三年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“后汉太傅高密侯邓禹”。公元1123年（北宋宣和五年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括邓禹。北宋年间成书的《十七史百将传》中，邓禹位列其中。公元1388年（明洪武二十一年），明太祖取古今功臣…

  冯异

  唐德宗

  汉明帝

  邓禹

  颜真卿

  明太祖

  2025-06-1467344

• 程灵洗后世地位

  太建四年（572年），程灵洗得以配享陈高祖庙庭。南宋嘉定年间（1208年―1224年），敕建世忠庙，追封广烈侯。元泰定三年（1326年），加封为忠烈显惠灵顺善应公。

  程灵洗

  2025-06-1465643

• 周亚夫历史地位

  唐朝建中三年（782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“太尉绛侯周亚夫”。及至宋代宣和五年（1123年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括周亚夫。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，周亚夫亦位列其中。

  唐德宗

  周亚夫

  颜真卿

  2025-06-1679641

• 殷开山后世地位

  贞观十七年（643年），唐太宗李世民为纪念功臣，命绘长孙无忌、房玄龄等二十四功臣像于凌烟阁，称为“凌烟阁二十四功臣”，殷峤名列第十三位。

  李世民

  殷峤

  长孙无忌

  房玄龄

  唐太宗

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• 韩擒虎后世地位

  建中三年（782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“隋上柱国新义公韩擒虎”。同时代被列入庙享名单的只有贺若弼、史万岁、杨素而已。宣和五年（1123年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括韩擒虎。北宋年间成书《十七史百将传》中，韩擒虎位列其中。

  唐德宗

  杨素

  贺若弼

  颜真卿

  史万岁

  韩擒虎

  2025-06-1452635

• 阎立本人物地位

  阎立本在艺术上继承南北朝的优秀阎立本画像传统，认真切磋加以吸收和发展。从传为他的作品所显示的刚劲的铁线描，较之前朝具有丰富的表现力，古雅的设色沉着而又变化，人物的精神状态有着细致的刻画，都超过了南北朝和隋的水平，因而被誉为“丹青神化”而为“天下取则”，在绘画史上具有重要地位。

  阎立本

  2025-06-1553530

• 梁师泰评书附录

  《兴唐传》一、隋唐八大锤：李元霸、裴元庆、秦用、梁士泰分别是：金锤李元霸，银锤裴元庆，铜锤秦用，铁锤梁师泰注：八大锤不是八个人，是4个人，因为每人使双锤而称之八大锤。二、隋唐十三杰：李元霸·宇文成都·裴元庆·雄阔海·伍云召·伍天锡·罗成·杨林·魏文通·杨义臣·秦用·梁师泰·秦琼·尉迟恭window.rsInsertData=window[\'rsInsertData\']||[];varrsdat…

  杨林

  尉迟恭

  罗成

  李元霸

  伍云召

  梁师泰

  秦用

  雄阔海

  秦琼

  裴元庆

  魏文通

  伍天锡

  宇文成都

  2025-06-1667136

• 姜子牙地位影响

  影响姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太…

  孙武

  诸葛亮

  姜子牙

  唐肃

  许仲琳

  唐肃宗

  黄石公

  鬼谷子

  宋真宗

  2025-06-1467314

• 燧人氏历史地位

  燧人氏发明人工取火，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明的新纪元，被尊为燧皇，奉为“火祖”。火的发明使人类有了可以创造的温暖，对远古人类的聚集提供了武器和条件，是人类群居思想的产生提供了根源。火的发明创造了中国家文化的妊娠期。燧人氏被称为“中国的普罗米修斯”。

  燧人氏

  2025-06-1459429

• 孟子历史地位

  地位奠定孟子是儒家最重要的代表人物之一，被后人称为"亚圣"。但孟子的地位在宋代以前并不是很高。有一首讽刺孟子的打油诗：“乞丐何曾有二妻？邻家焉有许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年（…

  元文宗

  明世宗

  子之

  孔子

  朱熹

  曾参

  韩愈

  孟子

  宋神宗

  孟昶

  2025-06-0485422

• 李继隆后世地位

  乾兴元年（1022年），宋仁宗赵桢即位，李继隆与李沆、王旦得以配享宋真宗庙庭。宝庆二年（1226年），宋理宗赵昀图二十四功臣神像于昭勋阁，李继隆位列其中。在明代成书的《广名将传》中，李继隆位列其中。

  王旦

  李沆

  李继隆

  赵昀

  宋理宗

  宋仁宗

  宋真宗

  2025-06-1679724