永琮风波
乾隆十三年(1748)城守尉和尔锦宣布，悼敏皇子去世27日后士兵可以剃头。但各省将军大臣皆奏称:“官兵皆过百日之后剃头。”故和尔锦被革职，兵部拿解和尔锦至宗人府…
乾隆十三年(1748) 城守尉和尔锦宣布，悼敏皇子去世27日后士兵可以剃头。但各省将军大臣皆奏称:“官兵皆过百日之后剃头。”故和尔锦被革职，兵部拿解和尔锦至宗人府圈禁60日，又折罚年一年之俸。
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乾隆为皇后富察氏得皇七子之大喜，御临董其昌府原经文亲自撰写《白衣大悲五印陀罗尼》，随后便将这件饱含自己喜悦心情的经文特赐爱臣张若霭（张廷玉子）以同贺。张若霭受此皇恩，自是诚惶诚恐。得此圣卷，其沐手记之曰：“乾隆十一年四月十五日，御临此本以赐臣霭，臣拜捧天书，宠惊异数，恩光永佑，花雨常新，臣拜手敬书以记岁日。”皇恩浩荡，群臣共敬。董邦达、梁诗正、沈德潜、丁观鹏等二十余位当朝重臣及名仕，或依观音、或临…永琮不幸早夭
乾隆十二年除夕之夜，年仅两岁的永琮因天花而亡。为了表示对早丧幼子的钟爱，乾隆特颁谕旨：“皇七子永琮。毓粹中宫。性成夙慧。甫及两周。岐嶷表异。圣母皇太后因其出自正嫡。聪颖殊常。钟爱最笃。朕亦深望教养成立。可属承祧。今不意以出痘薨逝。深为轸悼。建储之意。虽朕衷默定。而未似端慧皇太子之书旨封贮。又尚在襁褓。非其兄可比。且中宫所出。于古亦无遭殇追赠。概称储贰之礼。但念皇后名门淑质。在皇考时。虽未得久承孝养…永琮浴佛日三题
在乾隆十一年和乾隆十二年的佛诞日（四月初八），乾隆均为皇七子的生日赋诗庆贺。可是乾隆十三年的佛诞日，皇七子永琮已经夭折，皇后去世也快满一个月。乾隆想起这对母子的不幸命运，痛苦得难以自拔，所以叠旧韵赋诗：先皇后自端慧皇太子薨后至丙寅始举皇第七子。是日适遇佛诞，再沛甘霖，喜而有作。丁卯周晬，因叠前韵，示意除夕有悼殇之戚，及届今年佛诞，则后丧又将匝月矣。感昔抚时，回肠欲绝。再叠旧韵并录前吟，悠悠天路，知…永琮隆重丧仪
经礼部等衙门奏准，拟定丧议，刚刚过完乾隆十二年的大年初一，便开始为永琮办理丧事。正月初二日，将皇七子遗体盛入“金棺”。诸王大臣官员及公主、福晋等齐集致哀。初四日，将“金棺”移至城外曹八里屯暂安，沿途设亲王仪卫，表示丧议相当于这一等级的礼节。初六日，赐皇七子谥号为“悼敏皇子”，这在清代皇子中是极少见的特例。十一日，行“初祭礼”。用金银纸锭一万、纸钱一万、馔筵31席、羊19只、酒9尊。亲王以下、奉恩将…永琮史料记载
《清史稿诸王传》哲亲王永琮，高宗第七子，与端慧太子同为嫡子。端慧太子薨，高宗属意焉。乾隆十二年十二月，以痘殇，方二岁。上谕谓：“先朝未有以元后正嫡绍承大统者，朕乃欲行先人所未行之事，邀先人不能获之福，此乃朕过耶！”命丧仪视皇子从优，谥曰悼敏。嘉庆四年三月，追封哲亲王。《清列朝后妃传稿》（孝贤皇后）生端慧皇太子及皇七子永琮，特为帝所钟爱，皆早薨。《金川纪略》（乾隆）十一年，又举皇七子永琮，夙慧岐嶷，…孝贤纯皇后丧葬风波
乾隆丧子、丧偶以后，极度悲痛，情绪恶劣，在烦恼焦躁中由于孝贤皇后的丧葬事件引起了大官僚一连串的贬责黜革甚至赐死，使乾隆初年相对平静的宦海突然掀起了波澜。朝廷的政策方针从“宽”趋“严”，向着新的统治格局和统治作风演变。首当其冲的便是皇长子和皇三子。他们作为庶出皇子，从未被乾隆列入储君考虑对象，这使他们十分不满，在孝贤皇后去世后，无哀慕之诚，受到乾隆的严厉斥责，并且联系到立储大事，乾隆断然宣称：“此二…永琮史书评价
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