沈该著作记载
沈该精于易经，尝撰小传六卷上之，高宗降诏褒美，有文集五十卷。见王德毅，昌彼得等编，页六八二。《通志堂经解》本。此书不主程颐“义理”之说，亦不取邵雍“图书”之说，…
沈该精于易经，尝撰小传六卷上之，高宗降诏褒美，有文集五十卷。见王德毅，昌彼得等编，页六八二。《通志堂经解》本。此书不主程颐“义理”之说，亦不取邵雍“图书”之说，唯发爻象、变动之义，颇采《左传》筮例以为论证。《四库全书提要》指出；“（沈该）绍兴中官至左仆射、兼修国史，故宋人称是书为《沈丞相易传》。
尝剖进于朝，高宗降敕褒论，尤称其每卦后之论。其书以正体发明爻象之旨，以变体拟议变动之意，以求合于观象玩辞、观变玩占之义。其占则全用《春秋左传》所载筮例，如蔡墨所谓《乾》之《姤》曰‘潜龙勿用’、其《同人》曰‘见龙在田’者。林至作《易裨传》，颇以该说为拘挛。盖南渡以后，言《易》者不主程氏之理，即主邵氏之数，而该独考究遗经，谈三代以来之占法，违时异尚，其见排于至因宜。然《左氏》去古未远，所记卜筮，多在孔子之前，孔子赞《易》，未闻一斥其谬，毋乃太卜所掌周公以来之旧法，或在此不在彼乎？陈振孙《书录解题》称该又有《系辞补注》十余则，附于卷末。今本无之，盖已久佚矣。”按，今存祁氏淡生堂抄本《易小传》（有清沈复桀、张钧衡所作《跋》两篇），其末附《系辞补注》一卷，似属完帙。
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