原标题：大唐收复长安和洛阳之后，不但允许回纥抢劫，自己也跟着捞油水

据史书记载：长安和洛阳沦陷之后，盼着大唐军队赶快杀个回马枪可谓万众一心，拯救他们于水深火热中。

他们不知道的是，大唐军队在大举反攻前，就已和国际友人签订了秘密条约：胜利之后，国际友人可以在当地随便抢东西，能抢多少就抢多少。

看着史书上的相关内容，我总有一种莫名的诡异，和一种欲说还休的感觉。

从表面上看，相关内容抹黑了大唐帝国。可实际上，这更让人感觉到大唐帝国的神圣和神秘。

你看，大唐帝国为了自己的利益，就是一再肆无忌惮的糟践臣民利益，但是臣民依然对大唐帝国有一种说不出的爱戴。

大唐帝国起家时，就曾和突厥签订过类似的条约。

想当年，李渊父子在造反时，就对突厥人说：希望你来帮我打天下，到了我们的地盘上，你随便抢，能抢多少就抢多少。

在帮助唐肃宗收复长安后，回纥人就急不可耐地要履行密约。

大唐太子赶紧制止了回纥人这种行为：你们这样一折腾，叛军占领的地区，谁还会盼着我们去解放呢？总而言之，等攻陷洛阳之后再说吧。

攻陷洛阳之后，国际友人希望大唐政府履行承诺时，大唐政府自然无从推脱了。

说到国际友人进来抢劫，我们通常很容易想象为肆无忌惮、野蛮混乱的抢劫。其实在更多时候，这种抢劫都是有规有矩的进行着。

最简单而言，伪政府的财产有多少？估计这些财产就够国际友人搬一阵子了。要知道，当时的回纥并没有通往长安、洛阳的铁路线。

再者，叛徒们的女眷们有多少呢？估计也够国际友人抢一阵子了。要知道，回纥进入中原的军队也就四千人。

如果大唐政府与回纥的密约写成这样，人们对大唐政府的行为相对就不会太排斥。因为从表面上看，这好像并没有越过人们的道德底线，但是这样写太过写实了，难免会削弱大唐政府的神圣性。

看到史书上说，大唐皇帝邀请国际友人到长安洛阳大肆抢劫，常常给我一种妖异的感觉，因为大唐帝国就这样无视人民利益，但是人民就是这样爱大唐帝国，你说奇怪不奇怪？

面对此情此景，我们除了情不自禁地对大唐帝国政府膜拜之外，实在不知道该如何做了。

许多时候，皇权政治宣传里的自黑行为，都是源于类似的原因：表面上自黑，实际上更有助于神化皇权。

最经典的例子就是史书常常把刘邦说得一无所是，表面是这是史官可以肆无忌惮的黑大汉高祖皇帝，实际上，它是意识形态的需要。

如果说刘邦英明神武、绝胜千里、代表人民利益，所以可以由一介平民成为一代帝王，这虽然美化了汉高祖刘邦，却会对皇权的神圣性构成威胁。因为类似的观点，会有意无意推导出民权的思维。

反过来说，刘邦一无是处，完全是因为天意才能当皇帝，才会让人们对皇权有一种说不出的敬畏神秘感。

大唐帝国统一回纥友军劫掠长安、洛阳，大约也是类似于此的描述方式。

如果说大唐帝国时刻想着人民的根本利益，所以人们才会永远忠于大唐皇帝。

这样一写，虽然美化了大唐皇帝，却有意无意会推导出民权的思想，因为按这种逻辑，如果大唐帝国不时刻想着人民的根本利益，人民是不是有可以不忠于大唐皇帝呢？

反过来说，大唐皇帝都不是东西，一个比一个蠢，但是人们依然忠于大唐皇帝，才会让人们对于皇权有一种说不出的敬畏神秘感。

是不是说得有点远了，我们书归正传，说大唐帝国与回纥的密约。

在履行密约时，回纥人难免会感觉，你们大唐帝国是不是觉得我们是活雷锋？还是当我们是二傻子啊？

进入长安时，大唐方面负责人说了，现在不能履行密约，因为我们收复长安，就对叛徒进行最残酷最无情的惩罚，我们收复洛阳时，各种叛徒肯定会帮助叛军，拼命阻止我们收复洛阳的！

所以，等我们收复洛阳后，再履行密约吧。

就你们四千回纥友军，还真不是我们大唐帝国吹牛X，就一个洛阳城，也够你们可着劲的抢了。

现在咱们两国之间也没有修建铁路，就凭马驮人扛，就是把洛阳伪政府的库房打开了，你们肯定也搬不过来。

至于再加上各种叛徒的私产，就更不用说了，总而言之，大唐帝国家大业大，拔根腿毛就够你们管饱吃了，所以你们不要着急抢劫，以后抢劫的机会多得是！

回纥人一想，也真是这么回事，所以就没有在长安城大开杀戒。

进入洛阳后，大唐政府军自然没有理由阻止回纥友军抢东西。可问题是，进入洛阳城后，大唐政府军也得吃喝，也得发奖金、甚至发女人啊。

这样一折腾，回纥友军人当时就不干了，因为当时签订密约时，不是这样说的吧？

本来说好了，进入洛阳城后，让我们四千回纥军可着劲的抢东西，现在我们是和十几万大唐政府军一块抢东西，这东西够抢吗？

是的，洛阳城的东西，我们四千回纥军肯定抢不过来。问题是加上十几万政府军，抢劫的时候，我们挤都挤不进去啊！

所以回纥人抢了三天东西，依然觉得不解恨，最后通过友好协商，大唐政府就向洛阳人民募集大批物资酬谢回纥人。

对此，洛阳人民虽然觉得这不是个事，但是也能理解，因为用这种方法，大家只是损失一些财富；如果惹恼了国际友军，一通毫无规则的抢劫开始，那能有个深浅？

对此，回纥人也能理解，因为这种抢劫效率最高、两国友好关系也容易保持。

近现代史资料比较丰富，所以政府军和国际友军进入沦陷区后如何玩，我们看得比较清楚。

因为进入现代，人民才是历史的创造者；在这种背景下，皇权算什么？所以各方只要控制着话语权，就会把自己进入沦陷区的形象，写得如同救世主一样。

总而言之，如果我们没有代表沦陷区人民的利益，沦陷区的人民，怎么可能盼我们去解放呢？

但是，让他们的敌人去说，他们一个个比鬼子还像鬼子。

最经典的就是政府军进入沦陷区后，如何借着清理叛徒的机会大肆发国难财，他们的敌人记述的那是非常详细。

再经典的就是，国际友军进入沦陷区，如何穷凶极恶的抢劫强X，他们的敌人也记述得非常详细。

当然了，因为这种细节内容，都是彼此敌人提供的，所以在记述时候，难免极尽添油加醋之能，我们看看一就可以了，不可不信，也不可全信。

但是有一点可以肯定，政府军也好、国际友人也好，进入沦陷区的表现，与当年大唐政府、回纥军队进入沦陷区，也就是五十步笑百步罢了。

总而言之，严惩叛徒，没收叛徒财产，没收伪政府财产。

这一通折腾下来，政府军在收复河北时，难免会留下太多的后遗症。因为河北地区的军民，一看大唐政府军就这副德性，哪敢轻易投降大唐政府呢？

什么叛徒不叛徒的？大唐皇帝面对敌人，不声不响地逃走了；帝国政府军面对敌人，以每天上百里的速度转进、转进、再转进。

最后留下我们这些官员百姓，突然看到安禄山全副武装的军队杀过来，你叫我们怎么办？

不和安禄山合作，当时就让咔嚓了；忍辱负重地活下来，天天盼着王师回来，王师回来了，就给我们随便扣帽子、抢我们的财产、欺负我们的妻女，这还有天理没有了？

关键是，让史思明一伙去说，那些所谓的叛徒，都是被大唐政府抛弃的无助臣民，他们迫于无奈才与我们合作，大唐政府还要和他们秋后算账，我们这些跟随安禄山一块造反的人，大唐政府可能不和我们秋后算账吗？

所以，我们必须得多个心眼，就算我们投降大唐政府，也必须得保持自己自治的权力，换而言之，枪杆子必须得抓在我们手里，否则就只能任大唐政府鱼肉了。

大唐政府应该不应该清算叛徒呢？

这是一个两难的问题。不清算叛徒吧，各地的官员百姓，难免有奶就是娘；清算叛徒吧，叛军现在占据的地方，各种附逆的人，难免会跟着叛军一条道走到黑。

最后大唐政府为了恢复纲常，自然会选择严惩叛徒；而叛军在河北地区煽动大家跟着继续对抗政府时，通常都是拿这个说事的。

总而言之，所谓的叛徒，无非是被大唐政府抛弃的臣民，他们在叛军暴力逼迫下才与叛军合作，这样的人，大唐政府都选择秋后算账，我们这些主动起来造反的人，就更不要抱什么幻想了。

不管怎么说，收复长安、洛阳的胜利，意味着平叛工作基本完成了。

因为不知道后来的历史，简单的看此时的战局，相信谁也会觉得，现在的平叛工作，已到了临门一脚的阶段了。

所以，取得这种胜利后，大唐政府就把捷报送到成都，总而言之，帝国终于中兴了，请太上皇回来吧。