赵云是三国演义中很受人们欢迎的人物,在《三国演义》中，“一吕二赵三典韦”，赵云在演义中武艺排名第二，留下了“长坂坡七进七出”、“截江夺阿斗”、“汉水空营退曹兵”等脍炙人口的故事，被时人称为“常胜将军”。后来，刘备称汉中王，赵云与关羽、张飞、马超、黄忠并称为“五虎上将”。在《三国演义》中，赵云绝对是大腕级、明星级的人物。

但在真实历史上，赵云名位不显、功业不著，和关张马黄四人相比，要逊色得多，可以说是小透明。刘备在世时，关羽当了前将军，汉寿亭侯，张飞先当了右将军，新亭侯，后来又升为车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯；马超先当了左将军，都亭侯，后来又升为骠骑将军，领凉州牧，进封嫠乡侯；黄忠为后将军，封关内侯。而赵云呢？刘备在世时，他最高官职仅为翊军将军，属杂号将军，和上面四人的待遇相距甚远。

不得重用的赵云

那问题就来了，为何赵云的待遇不如另外四人呢？

赵云待遇不如关张黄马，不是因为能力和资格

首先，肯定不是资格的问题。除关羽、张飞外，赵云是跟随刘备时间最早、资格最老的将领。

早在刘备当平原相时，赵云就跟了刘备，负责统率骑兵。当时，刘备对赵云的态度，和对关张二人的态度差不多，是“抵足而眠”，睡一张床的关系，关系非常亲密。

那是不是才能的问题呢？应该也不是。从史料记载看，赵云作战勇敢，善于使用谋略，是一个智勇双全的将领。

比如裴松之注《三国志》的《云别传》中记载的汉水之战。当时黄忠劫取曹军米粮，很长时间了人还没有回来。赵云带几十个骑兵前去接应黄忠，不巧遇上曹操大军。赵云当机立断，带领几十人突击曹军大部队，打个曹军措手不及。然后，赵云且战且退，从容突围。突围后，赵云发现部下张著身陷敌阵被曹军包围，又调转马头，再次冲入曹军之中，救张著回营。

退回军营后，赵云兵少，担心人多势众的曹军冲击营寨，于是大开营门，偃旗息鼓，摆出“空营计”。曹操带兵赶到，见赵云营空，担心中计，下令退兵。赵云趁机猛敲战鼓制造声势，又派弓弩手攻击曹军后队，曹军慌乱，大败，自相践踏，淹死了很多人。后来刘备视察战场，说“子龙一身都是胆也”，“赵子龙浑身是胆”这句话，就从这来的。

赵云

再举个例子。诸葛亮第一次北伐，赵云以小队人马抵挡曹真大军，虽然一开始失利，但赵云及时聚拢部队，固守箕谷，没有造成太大损失。而撤退时，赵云又亲自断后，保证了军资和人员都没有出现太大的损失。

所以，陈寿在《三国志》中，评价说“黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤”，意思说黄忠、赵云像刘邦手下的灌婴和夏侯婴一样，文武双全，是英雄人物。

不是才能的问题，那是功绩的问题么？好像也不是。

关羽等人确实功绩赫赫。比如关羽，镇守过徐州重镇下邳，都督荆州五郡，白马斩颜良，襄樊败曹仁，降于禁、斩庞德，“威震华夏”；张飞攻下西川巴西郡，击败张郃；马超威名显赫，投降刘备后，成都震降；黄忠定军山中斩夏侯渊，为刘备夺取汉中立下了首功。

但赵云也不差啊。史籍上的记载，赵云在正面战场上功劳只有和诸葛亮入川时，分兵攻取了平阳、犍为，完成了对成都的战略包围。从这一点上看，好像赵云的作为确实不如上述四人。不过，这也是有原因的，主要是因为刘备用赵云，主要用在后方事物上。

刘备入川时，因为当时孙权妹妹孙夫人十分骄横，手下还带着不少从吴国来的官吏和士兵，是刘备的后患，随时可能反水。所以，刘备用赵云留在荆州，当留营司马，掌管内事，制约孙夫人。史籍记载，“先主以云严重，必能整齐”，也就是说，刘备认为赵云处事稳健，足以保证后方的安全。

比赵云玩到刘备手下的马超，更受重用

后来，孙夫人果然反水，想劫持阿斗回东吴，赵云截江夺回阿斗，出色地完成了刘备给他的任务，解除了刘备的后顾之忧。

再有就是大家都熟悉的长坂坡赵云救阿斗了，不过没《三国演义》讲的那么夸张。当时刘备大败，抛弃妻子。赵云怀抱幼主，保护甘夫人，两人都幸免于难。从这一点看，赵云当时的主要任务可能就是负责保护刘备的家属。

两次保住了帝国的继承人，但从这一点看，赵云的功劳就不次于关羽等四人。

赵云待遇不行，主要是刘备不信任

资格、才能、功绩都没啥问题，那赵云的待遇为啥就不如别人呢？最有可能的原因，就是赵云的政治理想和刘备的政治理想，两者可能不再一致了，这导致后来刘备对赵云的不信任。

为什么这么说呢？如果大家去读《三国志》和裴松之引注的《云别传，你会发现赵云是个非常有政治理想的人。

赵云原来是在公孙瓒手下效力，当时还能去投奔更强大的袁绍，但后来他选择了跟随别两者都弱小很多的刘备。

赵云这个选择，从他和公孙瓒的一段对话中能找到原因。《云别传》记载，在赵云投奔公孙瓒时，公孙瓒曾嘲笑他说，冀州其他人都依附袁绍去了，你怎么跑我这来了？赵云回答说，我的目标是追随能施行仁政的君主，我在袁绍与将军您之间并无偏向性。

也就是说，赵云有比当时绝大多数武将都更崇高的人生理想，那就是追随一个能“施行仁政”的君主，救百姓于水火之中。所以，他后来投奔刘备，是经过仔细选择的。

后来发生的两件事也能证明，赵云是有政治理想的人。

刘备后来对赵云意见很大

刘备拿下成都后，想把城中房舍和城外桑田赏赐给手下将领。赵云说，霍去病当初说，匈奴未灭，无以为家。现在国贼——就是指曹操了——尚在，我们还是不要这么做好，不如把房屋田地还给益州老百姓，让他们安居乐业，这样以后征收徭役和赋税，他们也能支持我们。

箕谷之战后，因赵云应对得当，军资和人员损失不大，诸葛亮想赏赐其部下绢布。赵云却以军事失利为由拒绝，并肯请将物资入库，留待十月寒冬再赐给将士们使用。

赵云一直怀揣着政治理想，并且一以贯之，始终坚持着。但刘备变了，或者说，刘备后来不再表演了。

《三国演义》中，刘备以“仁义”著称，在三国正史中，曹操刘备孙权三人中，刘备也是相对“仁义”的，虽然他很多时候表现得都很诡诈。刘备“仁义”最好的一个例子，是在当阳兵败时，拒绝抛弃跟随自己的十余万百姓。

当时，曹操派骑兵日行三百里追击刘备，刘备因为带着这些百姓一起走，日行十余里。当时就有人劝他，让他扔掉百姓，独自逃走。这时，刘备表现出一位仁君的胸怀，说了一句在历史上非常著名的话：“夫济大事者必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”“以人为本”的成语，就是从这来的。

刘备不肯抛弃百姓，在当阳大败，但他这一举动为他赢得了不少政治分数。

但后来，随着刘备实力的增强，他的政治野心也越来越大，手段也越来越诡诈。比如，在汉献帝被废后刘备称皇帝，当时汉献帝虽然被废，但并没有被杀，刘备正确的做法，应该是努力让汉献帝恢复帝位，而不是自己称帝，但他还是自己做了皇帝。还有人说，刘备当时为了让称帝名正言顺，还派人隐瞒了汉献帝建在的消息，造谣说汉献帝已经被曹丕害死。

赵云和刘备两人理想的偏差，造成了眼中的正面冲突

刘备征讨孙吴，是赵云和刘备直接发生正面冲突的事件。

刘备伐吴的背景，大家可能都很熟悉，就是孙权杀死关羽并重新夺取了荆州。《三国演义》中，把刘备起兵伐吴的原因，归结于为关羽报仇。其实这不太可能，因为关羽死后，刘备没有起兵伐吴，而是忙着称帝。等刘备起兵伐吴时，已经是关羽死后一年半了，从时间上也说不通。另外，刘备当世枭雄，也很难想象他会这么感情用事。

所以，刘备伐吴的主要原因，是觉得自己凭实力可以重新夺回荆州了，但刘备的这个政策，和诸葛亮的既定方针政策“联吴抗曹”是相悖的，是不顾大局的。当时诸葛亮都不敢站出来说话，但赵云站出来说话了，明确反对伐吴。

赵云说，国贼是曹丕，而不是孙权，先灭了魏国，孙吴自然就服气了，不应该弃魏不顾，而去罚吴，这是不对的。刘备拒绝了赵云的意见，对他也不信任，不让他参与正面战场，让他驻守后方的江州。

在历史上，刘备这个人，是比较刚愎自用的，对自己一旦确定的策略，很不喜欢别人提反对意见（这从架空丞相诸葛亮就能看出来），史料记载，当时除了赵云，还有个叫秦宓的人提出了反对意见，刘备当时就把他关进大狱，差点宰了他。

所以，赵云后来没有得到应有的信任、重视和升迁，甚至刘备生前赵云没有封侯，主要原因应该是赵云对刘备的政策经常提出不同意见所致。而深层次的原因，是二人的政治理想，有所偏差，赵云又不愿为自己的政治理想妥协。