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• 丘逢甲家族背景

  祖源一世：丘氏始祖，其名讳字号未传与谱。丘逢甲族谱据丘滨、丘鈇、丘裕1590年编纂的《镇邑丘氏族谱·河南丘氏族谱历记》记载：“惟我邱氏始祖自宋季初由福建汀州府上杭县来至梅州，即今程乡也。见得风俗淳厚而石窟又为乡村之佳胜，遂居之而立籍焉。生娶未传于谱，不敢强记，但住居在于大坑头，葬在大坑头风吹罗带形坐东向西。其祖婆葬在大坑头蛇形坐东向西是的。”据其一修谱修谱人六世丘希质1438年《河南丘氏族谱图引》…

  刘遂

  雍正

  子之

  孔子

  丘逢甲

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• 丘逢甲人物评价

  正面评价丘逢甲少年得志，却弃官返台从事教育工作；已未割台时，他首倡独立抗日；内渡大陆后则献身推广新式教育，为国家培养元气。终其一生始终对国家抱有高度的期望，具有强烈的爱国情操。丘逢甲的诗文曾获得诸多学者高度的评价：钱仲联曾评其《岭云海日楼诗钞》曰“七律一种，开满劲弓，吹裂铁笛，真成义军旧将之诗。”柳亚子谓“时流竟说黄公度，英气终输仓海君，战血台澎心未死，寒笳残角海东云。”梁启超则誉为“诗界革命巨子…

  丘逢甲

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• 谢玄墓葬纪念

  谢玄墓位于江苏省南京市徐府西园中凤游堂后。建园取土时，曾见其墓石，确认为谢玄墓，于是将其掩埋。在园东南有谢玄庙，庙中有侍郎罗玘所撰碑一通。另在上虞县也有一处谢玄墓，在宋嘉泰《会稽志》中有疑虑“谢安墓在上虞县西北四十里，史云安墓在建康梅岗，此云安墓未详。案《南史》谢灵运父祖并葬始宁，或是谢玄父子墓耳。”此志的主要编纂者为长兴人施宿，当相知长兴有安墓，故有此疑问。

  谢灵运

  谢玄

  谢安

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• 高怀德后世遗迹

  墓址高怀德墓位于今河南省巩义市芝田镇蔡庄村。他死后，被葬于永定陵东北，蔡庄之南，俗称驸马坟。墓前立有石碑一通，书“宋渤海郡王·武穆高公墓”。

  高怀德

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• 江万里后世纪念

  1996年4月22日，数千只鸿雁在江西省都昌县阳峰乡府前江村上空近二、三里的范围内盘旋、起舞近半小时且久久不愿离去，村里八、九旬的老人们都说从未见过这种奇异景象，他们认为这是一种祥瑞吉兆。这天是村里为纪念他们的先祖——南宋爱国丞相江万里而建造的古心堂落成的日子，两年后，都昌县将举办各种盛大活动隆重纪念一代名相江万里诞辰八百周年，在此之前，都昌县已经成立了江万里研究学会，与福建、浙江、广东、台湾等地…

  江万里

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• 沮渠蒙逊后世纪念

  根据《十六国春秋别传·北凉录》记载，沮渠蒙逊去世后葬于元陵，一说位于今甘肃省武威市郊，具体地点待考证。

  沮渠蒙逊

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• 田单后世地位

  唐朝建中三年（782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“安平君田单”。同时代被列入庙享名单的只有：孙膑、赵奢、廉颇、李牧、王翦而已。及至宋朝宣和五年（1123年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括田单。

  唐德宗

  王翦

  田单

  颜真卿

  李牧

  赵奢

  廉颇

  孙膑

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• 司马相如后世纪念

  琴台故径琴台故径位于成都市通惠门，相传为司马相如弹琴处，并在此处与卓文君相遇。其时司马相如弹琴，卓文君卖酒。诗圣杜甫曾有《琴台》一诗记载。此后成都市将琴台故径延伸成为琴台路。驷马桥位于成都北门高笋塘外百米的沙河上横卧着一座小桥，它就是古今闻名的驷马桥。往北过桥是个三岔路口，直行便是驷马桥街，右拐则叫驷马桥路。驷马桥原名升仙桥（位于成都北，现存升仙湖），因桥下的河水名升仙水，即今日之沙河。《华阳国志…

  卓文君

  司马相如

  杜甫

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• 展子虔后世纪念

  传承画艺为传承展子虔之画作，后世将展子虔代表作品著录于画史典籍中。从后世著录中可见展子虔画作的题材十分广泛。后人用三字经形式来赞誉展子虔的艺术才华：画山水，展子虔，游春图，春光艳；山青青，水蓝蓝，近尺尺，千里远。通幽径，峰回转，小桥旁，绿树掩；妇人立，竹篱前，江南春，美无限。后世山水画家均热衷于临仿展子虔画作，自称展子虔门下者甚众。在现代画坛也引发了展子虔热，随着对《游春图》研究的深入，很多画院以…

  展子虔

  郑法士

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• 沈周后世纪念

  沈周墓和沈周故里公园沈周故里和沈周墓在今相城区阳澄湖镇。据了解，阳澄湖镇是明代“吴门画派”鼻祖沈周的故里，1509年，沈周病逝，葬于相城西笺圩，也就是如今的现阳澄湖镇西宅里，由文徵明写行状，王鏊撰墓志铭。沈周墓占地5亩，四周有小河环绕，并筑青石罗城，封土高约3米。墓前有墓坊遗迹青石柱二根。沈周后裔沈彦良于1928年重建敬山顶碑亭一座，内有明王繁书《沈隐士石田先生墓志铭）、明张宣撰《故沈良琢妻徐氏墓…

  沈周

  文徵明

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• 徐寿辉后世遗迹

  重庆弹子石大佛寺五佛殿中、左旁斜坐卧狮、鹰钩鼻的文殊菩萨像，实为建于明永乐十九年（一四二一年）元末反元南方红巾军领袖、天完国皇帝徐寿辉真容雕像。史记徐寿辉“相貌异众”（但非“目有重瞳”）（参见《明实录·徐寿辉传》）。据考证，现存唯一的这座徐寿辉真容雕像，是身为红巾军后裔的工匠秘密建成，其真实身份在隐藏了五百九十年后、二零一一年才被发现（参见‘重庆大佛寺五佛殿秘藏着现存唯一的六百年前抗元义军领袖明玉…

  徐寿辉

  明玉珍

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• 吴潜后世纪念

  吴潜墓地吴潜墓吴潜墓位于南安东田镇湖尾山坡谷。墓丘坐北向南，前面对仙洞山。墓区有三个平台，最上面的是墓冢。墓前无碑，只有一香炉，上有“吴”字。底下一级平台上有左右对称的两块石碑，正面书“吴府”，反面“宋状元宰相”。原墓文革时被毁，1985年，吴氏后人在原址上重修此墓。吴潜故里墓碑吴潜祖籍宣城，吴氏家族多聚集在宣城休宁县城东南隅后街处的玉堂巷（今陪廓头县糖烟公司、土产公司至万秀巷一带）。巷北侧依次为…

  吴潜

  宋理宗

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• 长孙无忌墓葬纪念

  长孙无忌墓长孙无忌墓是昭陵陪葬墓，位于陕西省咸阳市永寿县渠子乡永寿坊村。1992年，成为省级重点文物保护单位。武隆衣冠冢位于重庆市武隆县江口镇乌江河畔薄刀岭的令旗山下，俗称“皇坟”、“天子坟”。古黔州即今天的重庆市武隆、彭水一带。墓地规模原占地三亩，主基古朴庄重、楼亭阁工艺精湛，石碑、石狮、石兔、石马排列有序，栩栩如生，然而风雨沦桑，现存墓高5.35米、直径30米的圆形黄土冢。墓前有明万年历间彭水…

  咸丰

  乾隆

  长孙无忌

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• 坐鹿罗汉后世记载

  据《高僧传》，哀帝兴宁二年（公元364年），道安法师穷毕生精力注解完佛经后，在佛菩萨前誓愿说：“如果我的批注的经文还算合理的话，请佛菩萨显示瑞相做个证明。”誓毕，当天晚上道安法师就梦见一个宾头卢尊者满头白发、眉毛垂肩的老和尚来到他面前说：“你批注的佛家经典，都是合乎佛理的。”道安法师问：“您是哪位菩萨呢？”老和尚说：“我不过是一个不入涅槃的和尚，栖身在西域，只是你肯为我准备些食品，我就会来帮你。”…

  高望

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• 寇准后世纪念

  寇公祠寇凖去世后，经他夫人宋氏请求，将灵柩运到洛阳安葬，途径衡州（今衡阳市）、公安（今湖北公安）等地时，当地父老插竹路祭，据说后来竹都成活为林，后人称为“相公竹”。人们又在竹林旁建了“寇公祠”。明代大文人戴嘉猷路过公安时，曾题写“万古忠魂依海角，当年枯竹到雷阳”的不朽诗句。雷州西湖宋园内有寇公祠，寇凖一生的最后18个月在雷州度过。遗体运回西京安葬，雷州人为了缅怀他，在他寓所“西馆”立祠奉祀。113…

  元仁宗

  王佐

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• 霍去病后世纪念

  霍去病墓西汉名将霍去病的墓冢，在陕西省兴平市东北约15公里处。霍去病的墓至今仍然矗立在茂陵旁边，墓前的“马踏匈奴”的石像，象征着他为国家立下的不朽功勋。霍去病于元狩六年（公元前117）病逝，汉武帝为纪念他的战功，在茂陵东北为其修建大型墓冢，状如祁连山。封土上堆放着巨石，墓前置石人、石兽等。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位，并在其墓冢前修建茂陵博物馆。霍去病墓底部南北长105…

  汉武帝

  霍去病

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• 简雍后世纪念

  今四川成都南郊的武侯祠，出刘备殿西偏殿的西廊中，塑有十四尊塑像，以纪念蜀汉一朝的文臣，称文臣廊。简雍塑像在其中排第二，塑于清道光二十九年（公元1849年）。十四文臣塑像排名依次是庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿。

  傅肜

  董允

  刘备

  道光

  吕凯

  秦宓

  马良

  费祎

  简雍

  陈震

  程畿

  杨洪

  邓芝

  蒋琬

  董和

  庞统

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• 陆贾后世纪念

  陆贾墓陆贾墓位于陕西省永寿县店头镇桃花塬边，陕西省重点文物保护单位。陆贾墓三面环沟，一面接塬，现属店头镇关牛山林场，周围松柏杂树交翠。墓前原有明嘉靖十八年（1539）石碑一通，上书“汉太中大夫陆公贾墓”，署“清代陕西巡托毕沅”，现已毁。相关遗迹好畤村东边的东原上，有一村，当地人称为陆贾村（一说，陆贾在此隐居生活）。湖南益阳资水南岸的一处地方，古地名叫陆贾山，传说陆贾出使南越时，曾在那里小居。广州市…

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