宇文邕的故事
雀屏中选
宇文邕的姐姐嫁给了神武公窦毅，生下一个女儿，小时就艳丽照人。宇文邕非常喜欢这个外甥女，养在宫中。一天，这个六七岁的小美女对宇文邕说：天下还没有平定，舅舅要以苍生为念，对皇后好一点。只要我们得到突厥的帮助，那么，江南和关东就没有什么可怕的了。宇文邕大吃一惊。这个女孩长大以后，天姿国色，求亲者太多，窦毅摆了一个雀屏，规定谁能远远射中屏风上两只孔雀的眼睛，即成夫婿。这就是成语“雀屏中选”的由来。
灭佛果报
北周武帝将要消灭佛法时，静蔼法师特地前往京城，向朝廷呈递书面的文表，为佛教论理申诉，当面反抗皇上的圣旨，请求皇帝不要消灭佛教。但是他的申诉抗议，终究不被武帝采用，因此静蔼就携带著门徒，进入终南山隐居。后来又潜藏到太一山的锡谷当中，自己披著粗麻做的破衣，暗自地阐扬大乘佛法，他有许多的撰述著作，都隐藏在岩石洞穴之中。武帝不听劝告，把废佛运动在原北齐境内铺天盖地地发动起来。结果，四万多所寺庙赐给王公作宅第，一切经像尽毁于火；寺院财产，簿录入官，僧尼全部勒令还俗。不久武帝宇文邕身患恶疾，全身糜烂而死。
父子关系
在史书中，宇文邕是一位严父，曾对其继承人、教而不善的太子宇文赟（后来的北周宣帝）施用体罚，并多次威胁要废去其太子地位，但最后都没有实行。 这样的举措反而收到了反效果，让宇文赟对他记恨，而更加不听从他的说教。
发明象戏
象戏之称，始见于南北朝末期之北周。北周天和四年（569年），北周武帝所创，详细规则、棋具皆不详，并与大臣共同编写《象经》，并由王褒作《象戏经序》、庾信作《进象经赋表》、《象戏赋》，献给周武帝。《北史·朗茂传》：“周武帝为《象经》，隋文从容谓茂曰：‘人主之所为也，感天地，动鬼神，而《象经》多乱法，何以致人？’”隋文帝对朗茂表达厌恶北周象戏，认为多乱法。
北周象戏到初唐已无人能解并失传。唐太宗尝览《三局象经》，不能看懂，有人说蔡允恭能懂，蔡则向唐太宗表示“少通其略，老乃忘”，后问吕才才知。
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