李煜是词中帝王，为何没能守住南唐的江山？</span>
李煜，五代十国时期南唐末代君主，唐元宗李璟的第六子。李煜是个失败的皇帝，是个被皇位耽误的艺术家，他精通诗书音画，其中以词的成就最高，他的词继承了温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，对后世词坛影响很深。下面跟历史百科小编一起了解一下李煜的故事吧。
南唐升元元年的七夕，一声响亮的婴儿啼哭，回荡在南唐后宫。南唐中主李璟又喜获麟儿，这是他的第六个儿子。李璟给他取名从嘉，字重光。在小儿睁眼四望时，大家发现此子一目中有双瞳，这让人心中一惊。
据说，生有异相者，多非凡人，为帝为相，皆大有作为。虞舜重瞳，得唐尧禅位，为华夏之君，位列“三皇五帝”之一;仓颉双瞳，结束结绳记事，创造文字，被奉为“文祖仓颉”;更有刘邦腿有七十二颗黑痣;隋炀帝出生时披鳞长角等异事，他们皆成为了君王或能人贤士。难道，李重光也有帝王之相?这让太子李弘冀心中有了一丝警觉。
渐懂世事的李重光，为避免长兄猜忌，不问政事，醉心经籍，自号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”等。放荡于山水林泉间，沉浸在诗词书画中。他聪颖好学，作得一手好诗词，而且还擅长书画，通晓音律，绝对可以称得上是才子一枚。如果就此一生，或许能成就一位史上顶级诗词书画大家。
可是世事难料，谁也没想到，太子李弘冀年不过三十就一命归西。李重光只能放下心爱的诗词，于建隆二年七月，回到朝堂。他改名“李煜”，成为南唐第三代国主。
01、沉迷风花雪月
回归朝堂的李煜，虽然诗词歌赋样样精通，可是这些于国于政都毫无用处，他在政治上只是个外行。于是他将朝政放置一旁，照旧日日笙歌曼舞。
寻春须是先春早，看花莫待花枝老。
缥色玉柔擎，醅浮盏面清。
何妨频笑粲，禁苑春归晚。
同醉与闲评，诗随羯鼓成。
——《子夜歌·寻春须是先春早》
多少恨，昨夜梦魂中。
旧时游上苑，车如流水马如龙。
花月正春风。
——《忆江南·多少恨》
饮酒赋诗，寻欢作乐依然是他的日常。在春花烂漫的时节，他与宫嫔们在上苑骑马嬉戏，到处车水马龙，飘荡着欢声笑语，却不知危险正一步步向他袭来。
他将自己的满腹才华用于了评花论月，游乐畅玩之中，也用于了他的爱情。他登基后，立周氏为后，即史上的大周后。大周后不仅容颜俏丽，还擅长音律，李煜感觉找到了知音。于是他们俩日日研究音律， 一起重订了著名的“霓裳羽衣曲”。琴瑟和鸣的爱情，更是让李煜的诗词多了一份迷离温婉。
晓妆初过，沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
——《一斛珠·晓妆初过》
一大早，李煜不是忙于上朝处理政事，而是开始了和大周后的肆意调情，屋内弥漫着温柔缱绻和情色昏昏。那时的他只知深情如许，从未料到这些诗词就像是陈后主的《玉树后庭花》，南唐从此走上衰败，他最终也会像陈后主一样过上囚徒的生活。
大周后死后，他又是用一首首情深意切、催人泪下的诗词来祭奠他们曾经的欢愉。
秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。
粉英金蕊自低昂。
东风恼我，才发一衿香。
琼窗梦醒留残日，当年得恨何长!
碧阑干外映垂杨。
暂时相见，如梦懒思量。
——《临江仙·秦楼不见吹箫女》
李煜果真那么专情吗?非也。虽然他的词写得情意绵绵，可事实上他依旧是渣男一个。早在大周后病重之时，他就与其妹妹偷偷约会。
大周后生病后，李煜为了让她开心，特准许她妹妹前来照顾。其妹妹的姿容不在姐姐之下，这让李煜一见倾心。他不顾大周后正在病中，就多次与其妹妹约会。就像他的词中所写：
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
刬袜步香阶，手提金缕鞋。
——《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。
抛枕翠云光，绣衣闻异香。
潜来珠锁动，惊觉银屏梦。
脸慢笑盈盈，相看无限情。
——《菩萨蛮》
月明花暗，他们偷偷相约在花园里;甚至在青天白日里，他也耐不住相思，偷偷潜入她的闺房。这一切终于让病中的大周后有所耳闻，气怒攻心，撒手离世。
三年后，李煜立其妹为后，即小周后。小周后善妒，入宫后，宫中的妃嫔、美人连遭毒手。多行不义必自毙，小周后虽然也是宠冠后宫，但却没有姐姐的好时运。此时恰逢南唐国运衰亡，最后与李煜一起被俘，囚于大宋汴京。随着李煜被毒死，她不久也殒命他乡。
人道李煜深情，其实他亦只是多情、滥情而已。只因没过几年南唐亡国，他成了大宋的阶下之囚，否则会不会还有小小周后，亦不得而知。
02、一心向佛
李煜醉心于情爱风月，也热衷于礼佛。自其祖父李昇以来就崇尚佛法，到李煜时更甚，对佛教着一丝偏执和痴狂。他不仅在金陵城内外大建寺庙，甚至在宫中也修建了僧寺、精舍，并御笔亲题“报慈道场”。他还在寺庙中广造佛像，出钱募民为僧。
陆游《南唐书》中记载：“后主......酷好浮屠，崇塔庙，度僧尼，不可胜数。罢朝辄造佛屋，易服膜拜，以故颓废政事。”他不顾国库空虚，大肆敕造庙宇，供养僧尼，无心于政事，更是让本就风雨飘摇的南唐，处于濒临灭亡的境地。
在每日下朝后，他与周后一起，身披袈裟，跪拜佛像，虔诚诵经。《南唐书》中曾记载他与周后“顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘”。上行下效，当时的南唐国中佛教盛行。许多大臣也开始不食荤腥，持戒奉佛。
李煜对高僧极为礼遇，经常延请高僧讲经说法，提高佛学水平。曾经，高僧玄寂被召入宫中讲说《华严经》。即使在金陵城被围，南唐国运命悬一线之时，他仍在净室内听僧人讲解《楞严经》、《圆觉经》等经典。
曾有一些辩才极好的年轻僧人，南渡去给他讲“世事轮回”、“因果报应”等方面的佛家学说，李煜对他们佩服得五体投地，称他们是“一佛出世”。因此，他更加不把治理国家、守卫边疆放在心上，以为一心向佛，佛祖就能保佑他及他的江山万代兴盛。愚之至此，也堪称极品。
03、屈膝求和
对于北面虎视眈眈的大宋，李煜一方面潜心求佛，寄希望于佛祖保佑其不被吞灭;另一方面则以求和示弱为宗旨，卑躬屈膝，妄图得到大宋的施舍。
为了得到大宋皇帝的信任，他主动向宋朝示好，每年给大宋朝廷进贡。而且每次听闻大宋朝出师凯旋或有喜庆节日等事之时，他都派遣使节到宋祝贺，并献上无数精美的贡品。
开宝三年，宋朝出兵灭荆湘，又讨伐北汉。南唐南都留守林仁肇向李煜呈密表，请求趁宋朝连年征战，士卒疲惫之时，率兵渡江收复两淮故地。并在表中
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