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• 檀道济后世地位

  公元782年（建中三年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“宋司空武陵公檀道济”。及至公元1123年（宣和五年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括檀道济。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，檀道济亦位列其中。

  檀道济

  唐德宗

  颜真卿

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• 邳彤后世地位

  汉明帝永平年间，明帝追忆当年随其父皇打下东汉江山的功臣宿将，命绘二十八位功臣的画像于洛阳南宫的云台，邳彤名列第二十七位。清朝中叶，人们将邳彤附会为安国县信奉的神医“皮王”（邳与皮同音），从此之后，邳彤被尊为“药王”，位于安国市的药王庙是中国现存规模最大的纪念医圣的祠庙建筑群”，亦为全国重点文物保护单位。

  邳彤

  汉明帝

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• 班超后世地位

  在北宋年间成书的《十七史百将传》中，班超位列其中。

  班超

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• 马成后世地位

  汉明帝永平年间，明帝追忆当年随其父皇打下东汉江山的功臣宿将，命绘二十八位功臣的画像于洛阳南宫的云台，名列第十九位。

  汉明帝

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• 张辽后世地位

  张辽的军事表现受历代所尊崇。唐代李翰所撰《蒙求》中有“张辽止啼”一语。建中三年（782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“魏征东将军晋阳侯张辽”。同时代被列入庙享名单的只有关羽、张飞、周瑜、吕蒙、陆逊、邓艾、陆抗而已。及至宣和五年（1123年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括张辽。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，张辽亦位列…

  邓艾

  陆抗

  唐德宗

  张辽

  吕蒙

  周瑜

  张飞

  颜真卿

  关羽

  魏征

  陆逊

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• 张飞后世地位

  公元782年（建中三年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“蜀车骑将军西乡侯张飞”。同时代被列入庙享名单的只有关羽、张辽、周瑜、吕蒙、陆逊、邓艾、陆抗而已。及至公元1123年（宣和五年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括张飞。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，张飞亦位列其中。

  邓艾

  陆抗

  唐德宗

  张辽

  吕蒙

  周瑜

  张飞

  颜真卿

  关羽

  陆逊

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• 贺若弼后世地位

  公元782年（建中三年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并设庙享奠，当中就包括“右武候大将军宋国公贺若弼”。同世列入庙享名单的，只有韩擒虎、史万岁、杨素而已。公元1123年（宣和五年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括贺若弼。北宋年间成书的《十七史百将传》中，贺若弼亦位列其中。

  唐德宗

  杨素

  贺若弼

  颜真卿

  史万岁

  韩擒虎

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• 薛宝琴人物地位

  有一个大家都感到困惑却谁也没有详加研讨的问题；那就是宝琴在《石头记》中的地位。宝琴直到第49回才出场，一百零八回的石头记（雪芹原作是80回，不是120回）几乎已快一半了。而她一露面，书中就把她描写成一个超群轶伦的人物。宝玉说：“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了……”晴雯说：“……大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，到象…

  邢岫烟

  薛宝琴

  贾母

  晴雯

  妙玉

  贾宝玉

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• 卫青历史地位

  唐朝建中三年（公元782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“大将军长平侯卫青”。及至宋代宣和五年（公元1123年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括卫青。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，卫青亦位列其中。

  唐德宗

  卫青

  颜真卿

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• 刘政会后世地位

  武德元年（618年）八月六日，刘政会作为太原元谋功臣，与左骁卫大将军长孙顺德等十四人一同得到“恕一死”的特权。贞观十四年（640年），刘政会与淮安王李神通、河间王李孝恭、郧国公殷开山一同配飨高祖庙庭。贞观十七年（643年）二月二十八日，唐太宗将二十四位功臣的画像挂入凌烟阁，刘政会位列第二十一名。总章元年（668年）三月六日，刘政会等三十六位太原元从、西府旧臣被唐高宗评为第一等功臣。建中元年（780…

  唐德宗

  刘政会

  殷开山

  长孙顺德

  唐高宗

  唐太宗

  李孝恭

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• 裴寂后世地位

  总章元年（668年），裴寂等三十六位太原元从、西府旧臣被唐高宗评为第一等功臣。大历十四年（779年），唐代宗评定前代功臣，裴寂等十一人被定为第一等。建中元年（780年），裴寂、刘文静等三十四人被唐德宗定为功臣上等。大中二年（848年），唐宣宗将三十七位功臣的画像挂在凌烟阁内，其中就有“司空魏国公裴寂”。

  唐宣宗

  唐德宗

  裴寂

  唐高宗

  刘文静

  唐代宗

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• 李沆后世地位

  乾兴元年（1022年），宋仁宗赵桢即位，李沆与王旦、李继隆得以配享宋真宗庙庭。宝庆二年（1226年），宋理宗赵昀图二十四功臣神像于昭勋崇德阁，李沆位列其中。康熙六十一年（1722年），李沆与历代功臣四十人从祀历代帝王庙。

  王旦

  康熙

  李沆

  李继隆

  赵昀

  宋理宗

  宋仁宗

  宋真宗

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• 李勣后世地位

  贞观十七年（643年）二月二十八日，唐太宗命人画二十四功臣图于凌烟阁，李勣名列其中，位于第二十三名。垂拱二年（686年）正月十一日，李勣与开府仪同三司张行成、扬州大都督许敬宗、尚书右仆射马周一同配享唐高宗庙廷。开元十九年（731年），唐玄宗为表彰并祭祀历代名将，设置武成王庙。武成王庙以周朝开国丞相、军师吕尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之，“司空英国公李勣”便是其中之…

  唐德宗

  李靖

  李勣

  张良

  姜子牙

  唐玄宗

  唐高宗

  唐太宗

  马周

  许敬宗

  张行成

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• 张浚后世地位

  宋代宋理宗时，以张浚、赵鼎为宰相典范，并将张浚列为宋朝昭勋阁二十四人之一，图功臣神像于昭勋阁。宋理宗时期著名政治家，理学大师魏了翁为纪念张浚、张栻，修建紫岩书院，并为之作赞。南宋淳熙年间，在张浚、故乡四川绵竹始建进德堂，祭祀张浚。南宋后期，朝廷在汉中建“张浚祠”以纪念张浚。元代元朝时，为追念张浚，光禄大夫赵世延捐俸在张浚故乡绵竹修建书院，因张浚自号紫岩先生，竣工后朝廷就下诏赐名为“紫岩书院”。延祜…

  魏了翁

  同治

  道光

  嘉庆

  乾隆

  顺治

  明世宗

  明英宗

  张浚

  杨廷和

  明太祖

  赵鼎

  宋理宗

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• 姜子牙地位影响

  影响姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太…

  孙武

  诸葛亮

  姜子牙

  唐肃

  许仲琳

  唐肃宗

  黄石公

  鬼谷子

  宋真宗

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• 丙吉后世地位

  甘露三年（公元前51年），汉宣帝（刘询）因匈奴归降，回忆往昔辅佐有功之臣，乃令人画十一名功臣图像于麒麟阁以示纪念和表扬，丙吉位列其中。康熙六十一年（公元1722年），丙吉与历代功臣四十人从祀历代帝王庙，西汉诸臣入祀的还有刘章、魏相。

  汉宣帝

  康熙

  刘询

  刘章

  丙吉

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• 德龄文学地位

  在20世纪二三十年代，一位以慈禧太后“御前女官”的身份活跃于上海社交界的中年女子，受到了当时传媒的密切关注。她在人们的簇拥下，身穿宫廷旗袍，脚蹬花盆底儿鞋，携李时敏、伍爱莲等联袂到兰心大戏院，用英语演出了一场场清宫戏。而她用英文写作的《清宫二年记》、《清末政局回忆录》等作品，在西方火了一把之后，又被顾秋心翻译成中文，在国内发行。这位首次用英文写作的华人女作家，就是一向视湖北为第二故乡的正白旗人德龄…

  光绪

  张之洞

  慈禧

  辜鸿铭

  德龄

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• 一行佛教地位

  对于胎藏界和金刚界两种密法都有继承，而重点弘传胎藏界密法，又在天文历法方面做出突出贡献的密宗传人，是僧中科学家一行。一行像他自小读书很多，到二十岁左右，已经博览经史，尤其精通阴阳五行之学。他曾写成阐释扬雄《太玄》的专著，名声不小。当时的武三思有意与他结交，但他顾忌其名声不好，便逃走了，正好遇上普寂禅师，就从普寂出家。有一位叫卢鸿的隐士，得知一行的才学，惊异地对普寂说，此子“非君所能教导也，当纵其游…

  汉武帝

  子之

  曾参

  武三思

  扬雄

  一行

  2024-07-2545435