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• 风伯职能

  风伯之职，就是「掌八风消息，通五运之气候」。风是气候的主要因素，事关济时育物。《风俗通义》的《祀典》称，风伯「鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功於人。王者祀以报功也」。唐以后，因风伯的主要职能是配合雷神、雨神帮助万物生长，所以受到历代君主的虔诚祭祀。然而风伯也常以飓风过境毁坏屋舍伤害人命，形成自然灾害，因此被视为凶神。中国民间传说中常以女性形象出现的风神“封姨”，就主要体现了风对植物生长的危害…

  风伯

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• 风伯演变

  飞廉有时也称作蜚廉，其形象非常古怪。《楚辞·离骚》前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。王逸注曰：飞廉，风伯也。洪兴祖注日：应昭曰，飞廉神禽，能致风气，晋灼曰，飞廉鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文。《淮南子·真》曰：真人骑蜚廉，驰于外方，休于宇内，烛十日而使风雨。高诱注曰：蜚廉，兽名，长毛有翼。但在楚地则自古以鹿身雀头的神秘怪兽飞廉为风伯，《水经注》称飞廉以善于行走而为纣王效力，周武王击败了纣王，飞廉殉国自杀…

  周武王

  风伯

  杨慎

  蚩尤

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• 风伯奉祀

  对风伯的奉祀，秦汉时就已经列入国家祀典。《唐会要》称，奉祀风伯，升入中祀，并且要「诸郡各置一坛」，与王同祀。道教宫观中也有设殿供奉风伯雨师、雷公电母的，其风伯塑像常作一白发老人，左手持轮，右手执扇，作扇轮子状，称风伯方天君。风伯神诞之日为十月初五日。普通道教徒在其生存和职业同「风」有密切关系者才单独奉祀风伯，一般道教徒只是在大型斋醮法会时才供奉风伯。春秋战国以后，风神信仰逐渐统一，中原一带信仰的风…

  风伯

  蔡邕

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• 风伯记载

  《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。”，王逸注：“飞廉，风伯也”；《史记·司马相如列传》引《上林赋》有“推蜚廉，弄解豸，格瑕蛤，鋋猛氏，曺?#91;褭，射封豕”的句子，集解郭璞曰：“飞廉，龙雀也，鸟身鹿头者”；《汉书·武帝纪》有“还，作甘泉通天台、长安飞廉馆”，晋灼注飞廉曰：“身似鹿，头如爵（雀），有角而蛇尾”；《三辅黄图》：“飞廉，神禽，能致风气者，身似鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹”…

  司马相如

  风伯

  郭璞

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• 风伯庙宇

  康熙皇帝的儿子雍正，信奉佛教，由于思想局限的关系，他并不知道风是一种自然现象，而是觉得风灾是因神灵作祟。雍正六年，皇帝颁旨，命钦天监大臣勘测吉地，在皇宫的东侧建设一座风神庙，正名叫宣仁庙，供奉风神，祈求神灵保佑，使国家和皇宫免遭风灾。宣仁庙坐落在今北池子大街2号、4号，庙门坐东朝西，中轴线殿宇均坐北朝南，主要建筑有山门、钟鼓楼、前殿、正殿、后殿和东西配殿，庙内前殿祀风伯，后殿祀八风神，俗称风神庙。…

  张衡

  雍正

  康熙

  风伯

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• 风伯探究

  古人探究：风起风静，由谁主宰？一说“箕星好风”，想像二十八宿中的箕宿主风，如《风俗通义》所谓“箕主簸扬，能致风气”。一说飞廉为风神，这是鹿身雀头、蛇尾豹纹的精灵。较为后起的，有封十八姨。“封”即“风”，“李”字可拆为“十八子”，由于传统文化中“李”与“虎”的渊源关系，以《易》的“风从虎”为基点，古人创造了这样一位司风虎神。至于另一名目的风神-巽二，则来自易学的巽主风。此外，还有一位持扇方天君，白胡…

  风伯

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• 风伯画作

  1983年4月，河南南阳市王庄出土一幅盖顶（汉墓）画像《风雨图》，50×170厘米，画上部刻三神人共拽引五星车，一神驭之，双手挽缰，驭者为风伯。风伯鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功于人；下部四神人，头发皆披在一旁，各抱一口罐正倾向下方，罐中的水流似瀑布倾泻而下，象征降雨。右部一云神，赤身裸体，双腿跪地，张口作吹嘘状，口吐云气，云气弥漫空间。图画左上方有斜对四星，下沿中间一星应是老人星，空白处…

  风伯

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• 风伯影视形象

  2018年电影《天气预爆》衣云鹤饰风神

  风伯

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• 司马兴男名字由来

  南康宣公主兴男。明帝长女。庾后所生。初封遂安县主。适桓温。御览百五十二。——见《何法盛晋中兴书卷四》

  何法盛

  桓温

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• 袁守诚门神由来

  入夜二更时分，唐王竟听闻宫门外有凄惨号泣之声，惊恐之余，唐王朦胧睡去，谁知梦中那无头的泾河龙王，提着血淋淋的首级，扑到唐王身边，擒住其手直呼其名：“李世民！还我命来！还我命来！亏你允诺救我，不救也罢，怎还助那魏征追斩我？快快出来！与我到阎王处说理！”唐王有口难言，惊的汗流遍体，怎也挣不脱龙王纠缠，大叫一声有鬼，方从梦中醒转。至此连续几日，唐王夜夜被龙王鬼魂惊扰，竟落下脉弱体虚之症。唐王病重，鄂国公…

  李世民

  袁守诚

  尉迟恭

  魏征

  唐太宗

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• 老子身世由来

  老子的父亲名叫乾，字元杲，他生下来就没有耳朵，一只眼睛是瞎的。活到七十二岁时还是单身，没有老婆。但是，其邻居益寿氏家有一个未嫁出去的老女，一日，老子的老爹与这位老女在外野合，并且怀了胎，十年以后生下聃。相传老子一生下来就是白眉毛白胡子，怀胎时间特长，又是白眉毛白胡子，所以人们就叫他老子。

  老子

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• 散宜生由来

  附上散姓由来，早在唐尧时，散宜氏就已名扬史册，唐尧为取得散宜氏的支持，娶散宜氏之女为妻，可见散宜氏在当时的社会地位是非常重要的。商殷王朝末期，兴起于西北的周文王有四友，其中一位就是散宜氏后裔散宜生，周文王、周武王父子因得到散宜氏家族的支持，最终灭亡商殷王朝。周以前，散宜是氏号，随着姓氏演变，散宜氏简化为散姓，因此散姓皆尊散宜生为始祖。聂绀弩有旧体诗集《散宜生诗》。

  周文王

  周武王

  散宜生

  唐尧

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• 孙二娘绰号由来

  母夜叉比喻凶悍，泼辣的妇女。出处明施耐庵《水浒传》第17回：“那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。”

  张青

  孙二娘

  施耐庵

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• 有巢氏名号由来

  称大巢氏《始学篇》记载：“上古皆穴处，有圣人教之巢居，号‘大巢氏’。”《通志·三皇纪》记载：“厥初，先民穴居野处，圣人教之结巢，以避虫豸之害，而食草木之实，故号‘有巢氏’，亦曰‘大巢氏’。”《中国远古和原始社会的传说及近代考古学的发现》说：“有巢氏，又名‘大巢氏’，因教民巢居而得号。”有巢或巢鲁迅曾取用过这种简称，其《自文字至文章》云：“至于上古实状，则荒漠不可考，君长之名，且难审知，世以天皇地皇…

  大禹

  伏羲

  颛顼

  张九龄

  庄子

  韩非

  少昊

  有巢氏

  仓颉

  女娲

  燧人氏

  黄帝

  鲍照

  帝喾

  韩非子

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• 俺答汗达赖称号由来

  万历六年（1578），俺答赴青海在察布齐雅勒庙会见西藏喇嘛索南嘉措时，尊索南嘉措为“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”，是为达赖称号之始；并先后在归化城等地建立寺庙。在其扶持下，喇嘛教开始在蒙古广泛传播。

  俺答汗

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• 日军为什么要花钱收买何柱国

  何柱国，生于1897年，死于1985年，是广西容县人，国民党陆军中将，东北军著名将领，西安事变时，还曾积极配合张学良行动，今天，我们就来着重说说这位英雄的事迹。众所周知，中日战争中，日本国在我国犯下了不可饶恕的罪过，别看日本只是个弹丸小国，他们国家野心勃勃的战争狂人可不在少数，对我国造成了巨大的伤害…

  吴三桂

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  李寿

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  刘封

  赵云

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  刘备

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  刘永

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  庞统

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