赵飞燕史籍记载
赵飞燕与妹妹赵合德的故事是一个不断流传并逐渐丰富发展的过程，尤以《西京杂记》、《赵飞燕别传》·《飞燕外传》最为影响深远。
通观赵飞燕的几种传记文献，从《汉书·外戚传》真实的历史人物，到《赵飞燕外传》、《赵飞燕别传》、《昭阳趣史》的文学虚构，赵飞燕形象的演变，竟能反映中国文学发展的一般规律和特点。
野史《飞燕外传》中赵氏姐妹的出身则被演绎的更为传奇，江都中尉赵曼的家伶冯万金与江都王孙女姑苏郡主通奸淫乱，之后姑苏郡主怀孕。
姑苏郡主生下两个女儿，就是赵氏姐妹，随后姑苏郡主将两个私生女抛弃，三天后姑苏郡主发现她们还活着，于心不忍，又将她们抱回来，交给冯万金抚养，后因父亲逝世，冯家衰败而从姑苏流落到长安，被人唤作赵主子，后用刺绣讨好阳阿公主的总管赵临，成为他的义女。《赵飞燕别传》中还曾描述姐妹俩因孤苦无依在集市上卖草鞋为生。
这一点在《汉书》中还没有得到明显的体现，班固虽然也是一代汉赋高手，文才卓绝，但《汉书》作为史传文学，长于人物立身行事，对赵飞燕姐妹的居室环境有所渲染，却缺乏必要的肖像描写，盖因史体不同故耳。至《赵飞燕外传》则大进一步，作者以简约而形象的笔触描绘了飞燕姐妹的仪表丰姿：“宜主幼聪悟，家有彭祖分脉之书，善行气术，长而纤便轻细，举止翩然，人谓之‘飞燕’。合德膏滑，出浴不濡，善音辞，轻缓可听。二人皆出世色。”作者尤擅长描写衣著妆梳，不惜浓墨重彩，细腻而不杂芜：“合德新沐，膏九曲沉水香，为卷发，号‘新髻’；为薄眉，号‘远山黛’；施小朱，号‘慵来妆’；衣故短，绣裙小袖，李文袜。”这一番工笔细描，涉及服饰、发型、妆式诸多方面，曲尽其妙，一个绝代佳人的形象呼之欲出。
据《飞燕外传》的记载，汉成帝在太液池作千人舟，号称“合宫舟”，在池中立起四十尺高的瀛洲榭。成帝穿着“流波文毂无缝衫”，赵飞燕穿着南越国进贡的“云英紫裙”登上了高台。赵飞燕随《归风送远》的曲子起舞，成帝用玉环打着节拍，他还让赵飞燕喜欢的乐臣冯无方吹笙伴奏。正当他们酒酣舞畅的时候，突然刮起了大风，赵飞燕不但不害怕，而且还顺着风势高声歌唱，只见她扬起长袖，跳起了长袖舞，随风飘飘，就要飞走的样子。
但听那歌声唱到：“我现在飘飘然就如登仙一样啊，马上就要告别旧有的一切去迎接新的生活了，难道我会这样很容易的忘记过去吗！”眼看着飞燕就要被大风卷起，成帝见状急忙喊道：“无方，赶快替我抓住皇后！”冯无方急忙丢弃了笙，跑上去抓住了薄如蝉翼的裙裾，才没有让风把她吹走。过了一会儿，风停了，赵飞燕流着泪说：“皇帝对我好啊，使我不能仙去。”接着她又惆怅若失的轻轻吟唱了几句，眼泪仍然止不住的在流。从此后，成帝更加爱恋飞燕，为了下次在玩乐时不再出现这样的危险，他下令盖了一座“七宝避风台”。
《赵飞燕别传》从总体艺术成就上看稍逊于《外传》，然以文辞优美和细节刻画取胜。如开篇即写飞燕姐妹的体态气质，先声夺人：“赵后腰骨纤细，善踽步行，若人手持荏枝，颤颤然，他人莫可学也。……昭仪尤善笑语，肌骨清滑，二人皆称天下第一，色倾后宫。”寥寥数语，国色天香的绰约风姿已跃然纸上。《外传》有汉成帝偷窥赵合德沐浴事，然皆情节的自然流露，缺乏深层次的挖掘，《别传》则独出心裁，别开生面，将笔触深入到了汉成帝的内心感受：“昭仪方浴，帝私觇，侍者报昭仪，昭仪急趋烛后避。帝瞥见之，心愈眩惑。他日昭仪浴，帝默赐侍者金钱，特令不言。帝自屏罅觇，兰汤滟滟，昭仪坐其中，若三尺寒泉浸明玉。帝意思飞扬，若无所主。”一路写来，淋漓尽致，将赵合德超凡脱俗的美艳渲染得如同圣像般明净自然，有意境，有品位，而丝毫不流于猥亵，成为明清以后艳情小说司空见惯的范式。明代学者胡应麟特别推崇这段描写，称“叙昭仪浴事入画”，激赏“兰汤滟滟”以下三语，“百世下读之犹勃然兴”，信不虚也。《昭阳趣史》是所有赵飞燕传记的集大成者，将一卷文言小说演绎为四卷白话巨制，每卷12目，自“狐精变化”至“二精修心”，共计48目，洋洋洒洒，委折波澜，情节更加复杂，细节描写亦更趋工媸，惟铺叙床笫，淫滥恶趣，丧失了固有的美学价值。关于赵飞燕的野史有《飞燕外传》、《赵飞燕别传》、《昭阳趣史》等。在这些小说中，赵氏姐妹的故事被渲染的更为传奇，成了江都中尉赵曼妻（江都王孙女姑苏郡主）与乐工冯万金的私生女，长大后姐妹俩天生美人的胚子。赵飞燕的形象也进一步被演绎为恃娇夺宠、妖媚惑主、淫荡狐媚、阴险狠毒的女人。
《昭阳趣史》中赵氏姐妹则有了神话色彩，赵飞燕前生为青邱山燕子精，赵合德前生为松果山九尾野狐狸精。
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