古代君臣之间的关系，比较通常的比喻是如同父子，所以有“君父”和“臣子”一说。实际上，这种关系很微妙，因人而异，大不相同。比如三国时期吴国的孙权与张昭，这二人的关系更像是一对属相犯冲、八字不合的夫妻，离不了，也亲不得，时不时还来点小情绪吵上一架。

张昭，字子布，彭城（今江苏省徐州市）人，是孙权的哥哥孙策从难民堆里淘出来的人才，孙策几乎所有的重要事务都经由张昭打理，特别是经过张昭打理的公文水平相当高，几乎成为各诸侯之间往来文书的模板。

有一次刘表亲自写信给孙策，写完后先给祢衡欣赏，祢衡看完一脸不屑：你写的这破玩意是想让孙策帐下的孩童读，还是想让张子布看？

刘表是汉末时期著名的“高富帅”，职业虽然是军阀，但文才出众，长得也帅，时称“八俊”，笔下功夫相当了得。祢衡是当时著名的愤青，就是现在所谓的“喷子”，骂功天下第一，恃才傲物，遇佛骂佛，遇魔骂魔。他曾当众脱光衣服，一边敲着架子鼓，一边痛骂曹操。老曹本想宰了他，又不愿担下“杀士”的骂名，就把他送给了刘表。刘表后来也被骂得受不了，转手又将他推荐给了大老粗黄祖，最终祢衡在骂黄祖时被杀。

有人很为祢衡鸣不平，觉得他死的冤。其实就他那性格，搁现在的电视剧里，绝对活不过第二集。（小编觉得活不过十分钟）

祢衡击鼓骂曹

这么个狂人，却对张昭如此敬畏，足见张昭的学识和文才在当时已经声名远播。张昭还写的一手好隶书，书法艺术被唐朝大书法家张怀瓘在《书估》中评为第三等。《书估》将唐代及以前的书法家共评为五等，其中第一等有9人：钟繇、张芝、王羲之、王献之等；第二等有6人，而著名的欧阳询、褚遂良、虞世南才列为第五等。张昭的书法能被评为第三等，也是没谁了。

而张昭更大的才能则是表现在治国理政方面，孙策甚至将张昭比作自己的“管仲”，临死前更是将孙权托付给张昭，嘱咐道：内事不决问张昭，外事不决问周瑜。

而且，孙策死前还有一句话说给张昭：若仲谋（孙权）不任事者，君便自取之。这句话跟刘备死前说给诸葛亮的话一模一样，意图也毫无二致，无非是想让他们更加感激涕零，发下毒誓一心一意辅佐新君。但从另一个角度看，也是确立托孤之臣威望，保证团队在新老交替时期能有一个可以围绕的中心和灵魂。

张昭显然很称职，面对主幼将骄，人心尚未归附的动荡局势，他一方面劝解只知道搂着他脖子痛哭的孙权揩干眼泪，并亲自扶孙权上马，列兵而出以镇抚众将；另一方面上表朝廷使孙权取得合法地位，下行公文安定郡县百姓。在张昭与周瑜的共同努力下，江东地界迅速恢复了安定团结的大好局面。

通常认为，孙权对周瑜、张昭敬如父兄，尊崇有加，实际情况却并非如此。对周瑜，孙权是发自内心的尊重与敬佩，几乎是言听计从，即使在周瑜死后多年，孙权也常常情不自禁地怀念、赞赏他；而对于张昭，虽然表面上一口一个“张公”，吃喝礼仪待遇都不错，但在具体事情上却并不买他的帐，甚至暗暗较劲儿。

国画《密州出猎》

孙权爱打猎，尤其喜欢亲自射老虎。苏东坡《江城子·密州出猎》有“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”之句，这里的孙郎就是孙权。史载，孙权有一次猎虎，被虎扑伤坐骑，孙权用戟刺伤虎，在随从帮助下最后才捕获老虎。

这显然是一项危险的体育运动，而且当年孙策也是因为打猎遭到仇家的伏击才丧生的，因此张昭反复劝说孙权不要逞匹夫之勇，多做些君主该干的事。

孙权的态度挺有意思，一方面诚恳认错，一方面坚决不改。当然，为了安全，孙权设计了一辆射虎专用车，四周有坚固的栏杆，配驾驶员一名，车上部没盖子，他站在里面向外射箭。张昭再劝时，孙权干脆只是“呵呵”，笑而不答。

孙权是个性情中人，跟部下喝酒时如果不喝倒几个，就觉得不尽兴。有一次他在水边设宴喝得大醉，对众人说：今天要喝痛快，只有醉后掉入水中才能停止！他又嫌“湿身”的人太少，让人用水向群臣身上泼洒。

张昭板着脸一声不吭，出门坐在车里生闷气。孙权让人请他回来，笑着说：大家这么高兴，您又何必发怒呢？张昭怒冲冲回答：当初商纣王肉林酒池宴饮众臣，大家也觉得挺高兴！

话说到这个份上，这酒再喝就没意思了。孙权也觉得有点过分，挥挥手：散了散了，各回各家，各找各妈去吧。

公元二二九年，孙权称帝。举行完登基大典，群臣百官集会宴饮，张昭端起酒杯，清清嗓子刚想念几句赞美诗，孙权却笑着抢先开口了：要是当年赤壁之战没有周瑜，我听从了张公您的话降了曹操，如今大概要混到要饭的地步了吧？

一句话说得张昭面红耳热，流汗不止。

影视剧中孙权形象

这显然是句玩笑，孙权心情大好，不是存心要让张昭难堪，但我相信这句话已经在孙权肚子里憋了好多年。赤壁战前的战和讨论，张昭等多数人主张归顺朝廷，周瑜坚决请战，这也是以后孙权对周、张二人内心态度迥然不同的根本原因。

张昭是东吴第一重臣，奇怪的是却从来没担任过最有实权的丞相一职。孙权称帝后设立丞相，几乎所有人都认为非张昭莫属，结果正确答案却是孙邵。孙权的理由是：丞相责任太繁重，让张公当丞相，不利于他的身心健康。

孙邵去世后，大家又推荐张昭，但孙权选择了顾雍。面对众臣的疑惑，孙权才说出了真实的原因：我怎么会对张公吝啬呢？他性格太刚烈，不会圆通，建议如果得不到批准，就怨恨不已，这样对他没好处。

孙权这句心里话已经明白无误地表露了心迹：你张昭太强势了，不听你的你就发飙，唠叨埋怨个没完，烦死人了！

孙权这话并没冤枉张昭。史载：昭每朝见，辞气壮厉，义形于色，曾以直言逆旨，中不进见。翻译一下就是，张昭是个炮筒子，而且声色俱厉，曾经跟孙权呛呛起来，连圣旨也不听，以至于宦官都不敢放他进宫。

张昭想做铮臣，但孙权缺乏雅量。无奈的张昭上书以年老体弱为由申请退休，封娄侯，食万户。

但没过几天，孙权就后悔了。有一次蜀汉的使者来访，在吴国朝廷上盛赞蜀汉的文治武功，而满朝的文武除了应声虫一样不时发出赞叹声外，竟没有一个人站出来压服对方。爱面子的孙权感到相当憋屈：要是张公在座，那个蜀汉使者早被噎得上不来气，哪敢自夸呢！

第二天一早，孙权就派宦官去张府慰问，请他见面。起初，俩人都还客气，张昭“避席谢”，不敢坐，以示谦恭，孙权“跪止之”，做的更到位，直接给跪了。

然后，张昭的老毛病又犯了，他大大咧咧坐下，昂着头说：当年太后（吴国太）、桓王（孙策）不是把我托付给您，而是把您托付给我。我心里只想着如何忠君报国，至于花言巧语糊弄您高兴，我可做不来。

孙权无语，只得连连道歉。

眼看着二人关系和好如初，不料这时候又发生了一件事，让他们再次闹将起来，而且这次竟然几乎动起刀来。

辽东的割据势力公孙渊因与曹魏交恶，派人远道跑到吴国奉表称臣。孙权高兴疯了，派谴太常张弥等人领军万人，带着大批金玉货物，乘船走海路到辽东封公孙渊为燕王。

吴国满朝大臣都认为此事不可，但劝阻不住孙权。张昭又一次发挥出二杆子精神，当众对孙权发难：

公孙渊本无诚意，如果再投靠魏国，我们的使团和船队必然被扣，这会让天下人耻笑！

孙张二人就这样你一言我一语当众吵起来，孙权忍耐不住，拔出佩刀怒吼：吴国上下入宫拜我，出宫拜你，我对你尊敬也算到极点了，而你多次当众让我难堪，我真怕自己做出不理智的事来！

这简直是最后通谍了，一般人早吓得屁滚尿流，磕头认错了。但倔老头张昭不怕。

张昭盯着孙权眼睛说：我知道自己的话你听不进去，只所以冒死力争，只是因为太后临死前，顾命之言还在耳边回响啊。

孙权是个大孝子，一提起他娘，不由得心里一阵难受，将刀扔在地上，君臣二人脸对脸涕泣横流。

即便这样，孙权还是固执己见，派出了使团。张昭看到自己的意见没被采用，称病不朝，这一来二人又呕上气了。孙权又恼又恨，竟然让人堆土将张府大门堵上，意思是：你不是不上朝吗？干脆连门也不要出了！

张昭更倔，让家人挑土从里面也将大门堵死，意思是：老子这辈子还真就不出去了！

时间不长，消息传来。公孙渊觉得吴国太远指望不上，还是魏国靠谱，于是斩了张弥等人首级，传送给魏国，并将吴国的珍宝和士兵尽数没收。

孙权气得一蹦三尺：我活了六十岁，没见过这么不要脸的，要不亲手斩下这个鼠辈的头扔到海里，我就没脸活了！

他下令准备船队，要亲自带队远征辽东。吴国这些将领拚了命地劝，先是陆逊上书，然后是薛综，然后是陆瑁，总之有头有脸的轮番上阵，好不容易才劝住孙权。

其实孙权不傻，看看地图就知道，辽东离江东有多远，又是跨海作战，难度可想而知。孙权想干的，谁也劝不了，能劝得住的，其实是他并不真想做的。但为了面子，这出戏必须要演，而且要演的逼真。

静下心来一想，孙权觉得堵人家张昭大门这件事办得实在不地道。于是他赶紧让人把张家门口的土堆运走，并几次派使者去慰问张昭，但老张这回是坚决不给面子，谁来也不起床。孙权有一次上街路过张宅，亲自跑到大门口喊张昭出来。一个皇帝站在街上大呼小叫，这面子也够大了，可张昭就是不开门，让人在里面答复说快要病死了，动不了。

孙权的倔脾气也上来了，让人堆上木柴放火烧门，想吓唬张昭。张昭也杠上了，任你烟熏火燎就是不出来。孙权没招了，又不能真把张家给烧了，连忙让人灭火，然后坐在门口不走了，就那么耗着。

有打圆场的大臣，赶紧从旁门进去做通张昭孩子们的工作，最后让这些孩子一起连扶带抬，硬是把张昭给绑架到大门口。孙权赶忙上前，将张昭搀上自己的车，一起回到宫中，深刻地向张昭反省认错。

公元236年，张昭以81岁高龄谢世，谥号“文”。陈寿在《三国志》中就张昭评价说：忠謇方直，动不为己；而以严见惮，以高见外，既不处宰相，又不登师保，从容闾巷，养老而已，以此明权之不及策也。

“以严见惮，以高见外”这两句话很有哲理，也是许多古代名臣易犯的通病——如果这能称为毛病的话。陈寿认为张昭因为梗直刚烈没能发挥更大的作用，并以此说明孙权在用人上不及孙策，有些道理，但从另一方面来说，这也是孙权最终能保全张昭，君臣有始有终的重要原因。

毕竟，一对个性如此鲜明又都非常倔强的君臣，能够携手走完一生的，为数极少。

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