「文明起源」明朝历史悬疑：洪武帝朱元璋如何鼓励民告官？
明朝的历史悬念:朱元璋是如何鼓励人们控告官员的？以下文字资料由边肖为大家编辑出版。让我们快速看看它们！
“请愿”是一种历史悠久的民意表达方式。根据古代的历史记载，当尧舜和平相处的时候，人们可以来陈述他们对政府事务的建议。每条交通干道都竖起了“诽谤树”，这样每个人都可以写下情况并反映行政人员的批评。西周时期，古代的毁林制度保持不变，增加了道路鼓和肺石。那些有不满和没有门的人可以通过打鼓来抱怨，他们可以把不满直接带到最高层；此外，朝门外还悬挂着一块形似肺的石头。任何脆弱的人，如“穷人”、“孤独的老人和年轻人”，都可以在肺下抱怨。
后来，这两种鼓逐渐演变成邓文鼓体系——“听老邓文鼓，并有唱片来演奏它。”例如，在汉代，邓文鼓挂在宫殿入口处的公共汽车部门。《汉书》记载:“穷而玩忽职守者，必击鼓以达王。”这种绕过各级政府机构直接向最高当局申诉的直接申诉制度，是中国古代“人民检举官”的一个重要渠道，也就是我们现在所说的“越级申诉”。宋代的直接申诉制度不断完善，邓文鼓楼法院和邓文检察院相继成立，以处理“越级申诉”，这类似于目前的信访办公室，受理申诉和处理申诉，不拦截访问，不调查情况，必须大。
此外，古代的“越级上书”还包括《易》和《兰屿》。亦可称为叩，即直接向最高当局请愿投诉。例如，在汉代，齐太仓下令春龚宇犯罪，法院把他送到长安拘留。太仓岭生了五个女儿，但没有儿子。当他离开时，他悲伤地说，“生女儿是没有用的，在关键时刻他也帮不了你。”他最小的女儿缇萦听了之后，带着父亲去了北京，并给天子写了封信，说她害怕父亲的体罚，愿意为父亲的惩罚付出代价，把自己带进政府当奴婢。中国皇帝同情缇萦的孝道，废除了体罚。缇萦的“越级请愿”可以被描述为无限的优点。
封锁道路，也就是所谓的覆盖道路和邀请汽车驾驶，也是直接诉诸最高当局。西汉初年，刘邦征服了英布，回到了北京。关中民众堵了路，拒绝接听电话，抱怨郭襄小荷以低价买了数千万套房子。刘邦接受了所有的投诉，回到皇宫后当面交给了萧何，要求他亲自向人民道歉。
这三种“越级上书”的方式都是好的，但是即使全国这么多人中只有几个越级上书，皇帝也不能一一处理。当道光在清朝第一次继承王位时，他抱怨说“有很多人来北京申请信息。他们不可能都派高级官员去调查，必须交给省长处理，等待报告结果。”大多数请愿都被撤回——结果可以想象，要么沉入大海，要么被地方官员敷衍了事，普通民众的声音传到皇帝那里的效果有限。
明朝开国皇帝朱元璋似乎是一个特例。嬴得天下后，出身牛郎的穷小子十分注意这个来之不易的好国家，唯恐天下官僚为了一己私利而打败朱家。他在《大公报》三版中对官员们恳切地说:“我设立了地方各级官员来治理人民。然而，被任命的官员都是可怜的人。他们上台后，与地方官员、衙役和恶棍一起消灭了好人。如果这样的贪官不受到惩罚，人民为什么会痛苦呢？为了防止官员腐蚀和伤害好人，他编写并出版了中国历史上第一本反腐败教科书《觉醒腐败简史》，帮助官员计算经济账户:例如，一个官员挣多少工资，多少公斤大米被转化成，根据平均亩产量需要多少亩土地，农民耕种这些土地需要多少劳动力...这向官员解释说，这是人民的脂肪，当你努力思考时，你应该是一个有良心的官员。
为了监督官员，防止他们伤害人民，朱元璋认为，仅仅依靠狠心的宣传教育是不够的，还要鼓励“人民控告官员”，鼓励老百姓“越级上访”。他在《陈友四贤，一个伟大的爱国者》中说:“自布政司以来，对于福州县的官员来说，如果不是法院下令，他们会私下用各种借口，伤害人民以获取金钱，并承诺人民留在国内，等等，这意味着如果官员找借口，伤害人民以获取金钱，他们将允许当地德高望重的人在北京联合请愿；即使是那些被同事排斥和陷害的官员，他们实际上是非常廉洁的，普通人也可以去北京为他们请愿:“如果他们被无能的官员、同道和尚等所困。，他们暂时无法理解他们的公共利益，而且他们在千里之外。爱情无法实现。徐的城市和乡村住宿去北京玩，从而依靠保存。"
为了疏通越级上访的渠道，防止地方官员拦截、殴打上访群众或把上访群众锁在“小黑屋”里，《大沽》里有一篇特别的文章，讲的是淳化镇对何天冠等农民的检查，这些农民很难去北京投诉、讨钱，最后被鞭打。为了警告地方官员，我们不能阻碍对越级上访者的镇压。人们控告贪官污吏，或者去北京向当地官员申诉，手里拿着一本《大禁运令》，他们可以一路畅通无阻，各地不敢拦截。
更有趣的是，朱元璋不仅允许普通百姓“越级上访”，还允许他们“越级捆绑”。“年富力强的人”会直接“捆绑贪官，去北京犯罪”。如果各级官员都敢阻止他们，整个家族都会统治他们。朱元璋在《大协》中规定:“将来会有官僚。如果罪犯的名字错了，被冤枉的人会起诉邻居，并进入公共大门把刑讯室带到北京；如果你私下买东西却不付钱，就把官员带到新房里；如果服务不均衡，穷人出卖富人，就带上佣人；如果你培养人才，打扰了人民，把官员带到办公室；如果你补偿了逃亡的士兵，卖掉并释放了你的尸体，并除掉了那些同名同姓的人，邻居会证明他们是白人，并帮助受害者的家把士兵带进军营；如果你收集，如果你开始释放轮班工匠并出售他们，把仆人带到车间。”它明确规定了什么样的情况下可以约束官员到北京进行处罚，这表明朱元璋真的想要认真的官员管理。
朱元璋希望通过“越级上访”和“越级捆绑”的方式给官员以压力和恐惧，以监督和规范官员的违法违纪行为。为此，他还树立了一个正面的榜样:常熟县的一位老实人陈·受到县令的压迫和迫害。陈的弟弟和侄子一起抓获了县官，并前往北京发挥大沽。朱元璋奖励他“三人二十块钱，两件衣服”，并免除他三年劳役。为了保护这种模式，朱元璋认识了下面的官员，而且即使陈将来触犯了的法律，他也不准在当地处理，而是由朱元璋亲自审判。
朱元璋认为“一年之内，贪官污吏都成了圣贤”，但没想到的是，他意想不到的情况出现了——人们趁机对其实施私刑，当地一些人“响应”号召，把政府官员捆起来，勒索他们的财产，并把他们绑在首都。在一些地方，非但不安静，甚至有恶官欺侮好人，这是一场灾难，但很少有人“越级上访”或“越级捆绑”。于是，朱元璋就想:“老百姓为什么不逃恶入京呢”按照“打鼓”的说法，一个是报偿，一个是县上的好市民，这就叫人害怕了？
事实上，他不知道人们对抗官员有多难。总是少赢多输。官员，尤其是小吏，是当地的“地头蛇”，相互交织。一般来说，新官员害怕什么，更不用说普通人了。除非是最受欢迎的氏族，拥有丰富的人力和财力，否则它就敢走过去请愿，甚至“进入公共大门”。把受士兵保护的圈地人和官员带走，把首都捆起来。普通的穷人哪里有这种权力？即使你响应皇帝的号召请愿和捆绑，你也担心被官员和官员猜中。
其次，在过去，交通和通讯都不发达，去北京请愿或联系官员要花很多钱。对大多数人来说，道路是漫长的，虽然皇帝承诺不会处处阻挠，但所谓的“官员互相保护”，不可避免地要想方设法使事情变得困难，普通人想到各种各样的困难，他们也应该把它视为一种危险的方式。指望人人都做陈是不现实的，而朱元璋的如意算盘是空。
朱元璋的困惑正是他无法克服的政治制度的弊病。他越是想加强朱家朝的专制皇权统治，就越不能真正让人民监督官员。朱元璋的做法没有被后来的皇帝采纳，这可能是原因。
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