墨胎致评价
西汉太史令司马迁曾说：“末世逐利，彼乃奔义；让国饿死，天下称之。”孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。求仁得仁，又何怨乎？”孔子在《论语》里品评古今人物，…
西汉太史令司马迁曾说：“末世逐利，彼乃奔义；让国饿死，天下称之。”
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。求仁得仁，又何怨乎？”孔子在《论语》里品评古今人物，除了尧舜禹汤这些上古圣王之外，最推崇的第一是吴太伯，第二就是伯夷、叔齐。要知道孔老夫子对“仁”字一贯用的慎重，很少说自己的朋友或弟子是仁人，却毫不吝惜地评论：“古之贤人也，求仁而得仁”。可见这两人在夫子心中的地位。
伯夷、叔齐饿死前所唱的那首《采薇歌》，十分感人，千载之下，犹如亲闻：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”太史公接着评道：“由此观之，怨邪非邪？”这是接着孔子的“求仁得仁，又何怨乎”说的，可见太史公并不完全赞成孔子的说法，伯夷、叔齐大概仍是有怨在心的；不过这怨并非为了自己的利益得失，而是为了理想的破灭，正符合“哀而不伤，怨而不怒”的诗教。这样的怨，就算再多一点又何妨呢？
伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为传颂，对谦恭揖让的民族传统的形成产生过积极影响，他们身上所折射出的高尚民族气节，永远值得我们去继承和弘扬。
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