亚伯拉罕是一个什么样的人 有关他的故事可能会是一种误解吗
一、埃及游记
犹太圣经说上帝把巴勒斯坦给了亚伯兰和他的后代做生意，但是圣经的以下章节都是关于亚伯兰四处旅行的故事。但这显然对后来的犹太人不利。如果你可以随意离开上帝赐予的乐土，这片土地的神圣性是什么？因此，约瑟夫斯在《古代犹太史》中强调，亚伯兰离开迦南只是为了避免饥荒，一旦饥荒过去，他立即返回应许之地。
《圣经》和《古代犹太历史》的作者约瑟夫斯正坐在一张有着清晰窗户的书桌前，回忆他们祖先的过去。游牧生活方式对他们来说显然是陌生的。亚伯兰不想去读成千上万本书去旅行几千英里，破产的农民也不是因为生计而逃离，而是游牧民族的典型生活方式——靠水生植物生活。游牧民族需要茂盛的水生植物来喂养他们的牲畜。呆在一个地方放牧显然是不明智的。因此，土地对游牧民族的重要性远不如对农民的重要性。犹太人的后代希望他们的祖先能像他们一样为迦南的每一寸土地而战，因为他们害怕亚伯兰会让他的后代失望。不仅如此，在讲述希伯来人最早祖先的故事时，有许多情节是后世犹太人无法理解的，但通过分析我们可以发现，那些不可思议的故事只是当时游牧民族的生活习惯和人们的习俗。
亚伯兰的游牧身份很清楚，但他的害群之马却不知道。
第二，为了荣耀出卖你的妻子？
亚伯兰的第一站是埃及。当然，尼罗河滋养的土地富含水生植物。这时，亚伯兰做出了一个奇怪的举动。他咨询了妻子沙莱，称沙莱为他的妹妹。原因是沙莱很漂亮。如果埃及人喜欢沙莱，他们会杀了他，以抢劫他，并称他为他的妹妹，然后埃及人会善待他。当他到达埃及时，法老嫁给了沙莱，并给了亚伯兰很多财产。
这个故事读起来多奇怪啊！如果埃及人真的对颜色感兴趣，他们会不会因为沙莱是亚伯兰的妹妹而不感兴趣呢？此外，这里的埃及人不像生活在一个伟大国家的居民那样阅读，而是像一群杀人越货的强盗。圣经多次称赞亚伯兰的虔诚和正直，但是这样一个正直的亚伯兰难道不等于把他的妻子卖给埃及人吗？
这个故事让许多人感到尴尬。约瑟夫根本没有讲这个故事，是为了掩盖他祖先的耻辱。相反，他把这次旅行描述为一次文化之旅，展示了游牧民族亚伯兰是如何来到埃及并教授埃及人几何学和天文学的。所以法老很乐意奖励亚伯拉罕。与这些害怕尊重他人的后代相比，圣经的叙述简直太现实了。
亚伯拉罕让他的妻子沙莱冒充他的妹妹
三。考古文献解读
直到几千年后，人们才能够正确解释这个奇怪的故事。考古学家门门在两河流域的阿卡得和米达尼王国遗址发掘了大量的泥板，记录了当时许多人的法律和习俗，其中以努兹最为著名。在Nuz的文献中记载了一个习俗，在这个习俗中，没有血缘关系的妻子可以被视为她的姐妹，这可以提高她的地位，她的妻子将被视为她丈夫的家人并受到保护，对她的妻子的伤害将被视为对她的血亲的伤害，她的丈夫将有报复的义务。
如果《圣经》中的这个故事讲述了这样一个传统，那么其中一个解释是，整个事件纯粹是由于不了解彼此的习俗而造成的误解。很明显，这是两个流域的传统，而不是在埃及，承认妻子是姐妹来保护她。亚伯兰称他的妻子为姐妹，这是从他的家乡带来的传统。然而，埃及法老并不了解这个传统，所以他娶了亚伯兰的妻子，而不是亚伯兰主动卖掉他的妻子来换取荣耀。
努齐市位于伊拉克东北部，其出土文献证明了“认妻为妹”的习俗
第四，很难洗刷罪名
然而，这个故事仍然有一些未解决的问题。例如，当时的埃及人非常野蛮，他们会偷别人的妻子做他们的妻子？事实上，在当时的世界里，旅行者在旅途中确实处于危险之中，这是亚伯拉罕在巴勒斯坦特别选择山路的结果。而在埃及，由于统一的王朝管理，这种危险恐怕没有那么大。当时，埃及人在西奈半岛修建了一堵从迦南通往埃及的墙，以防止不法分子出没。至于在埃及避难的游牧民，有关部门将对他们进行评估，以决定是否让他们入境。今天的埃及人仍然保存着一幅进入埃及的苏美尔家庭的壁画。如果埃及真的是这样一个强盗国家，谁敢在这样一个国家避难？
埃及壁画中，边境官员正在审查进入该国的移民
因此，有些人认为这个故事讲述了亚伯兰为了荣耀背叛了他的妻子的事实，而《圣经》诚实地讲述了这个故事，而不惧怕尊敬。我们不知道亚伯兰是否主动向他的妻子求婚。尽管有误会，他肯定没有主动澄清误会，更不用说采取行动阻止法老的行动了。简而言之，亚伯兰不可能在这个问题上放下他的关系。
法老把撒莱还给亚伯兰
这一事件的结局是，法老因娶了别人的妻子而受到诅咒，他所有的皇后都不能生育。直到那时，他才知道撒莱是亚伯兰的妻子，所以他把撒莱送回亚伯兰，并把他的家人赶出了埃及。有些人抱怨法老的冤屈。很明显，亚伯兰首先犯了错误。他为什么要惩罚法老？事实上，这是希伯来人写的一个故事。承认他们的祖先做了这些不可靠的事情对他们来说是非常好的。这个故事显然损害了亚伯兰的圣人形象，但至少讲这个故事的希伯来人不在乎。与许多民族传说中伟大、光荣和正确的祖先相比，这个狡猾的亚伯兰更真实。
“认妻为妹”听起来很荒谬，但这也是古代两河流域发明的一个提高妻子地位的好习俗。想一想，即使在今天，不是很多人把他们的妻子当成陌生人吗？但即使如此，亚伯兰的罪也不能被洗掉，因为他没有主动向法老解释这个习俗，而是享受了法老的奖赏。毕竟，《圣经》是宣扬一神论信仰的经文。因为唯一完美的存在是上帝，任何人都完全有可能不完美，所以没有必要避免祖先的错误。这样，祖先的故事，这不是禁忌，可以保留更多的习俗，真正保存在那个时候。
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