杜伯死因探讨

杜伯之所以被广为传载,皆因其死。关于杜伯被杀的原因,有两种说法:一种说法是,宣王在位间有童谣“月将升,日将没;桑弓箕袋(箕草编的箭袋),几亡周国”,谶女子乱政,…

杜伯 之所以被广为传载,皆因其死。关于杜伯被杀的原因,有两种说法:

一种说法是,宣王在位间有童谣“月将升,日将没;桑弓箕袋(箕草编的箭袋),几亡周国”,谶女子乱政,有人操桑木做的弓和萁草编的箭袋,周王罹难,周国几近灭国。于是周宣王下令全国禁弓矢,由上大夫杜伯专督此事。恰有山野妇女不明政令,进城售弓矢,遂被杀。自此宣王以为童谣之言已应,不究此事。周宣王四十三年(公元前785年)大祭,宣王夜梦美貌女子自西方来,入太庙携太庙神主东去。宣王惊,知谶语未消,乃杀杜伯。杜伯临死言曰:“吾君杀我而不辜,若以死者为无知则止矣;若死而有知,不出三年,必使吾君知之。”其三年,周宣王与诸侯在野外狩猎,日中,杜伯乘白马素车,着朱衣冠,执朱弓,挟朱矢,追周宣王,射之车上,中心折脊,殪车中,伏弢而死。”

另一种说法是周宣王有个宠妃叫女鸠,他看上了英俊的杜伯,就想方设法去引诱他,杜伯拒绝了女鸠的勾引。结果女鸠恼羞成怒,在宣王面前诬告杜伯欺侮她。周宣王听信了女鸠的话,就把杜伯处死。

这两种说法,散见于《国语·周语上》、《墨子·明鬼下》、《太平广记·报应十八》、《论衡·死伪篇》,在历史小说《东周列国志》中第一章也以此开篇。《新唐书·宰相世系》载 刘氏“ 在周 封 为 杜 伯 , 亦 称 唐 杜 氏 。 至 宣 王 , 灭 其 国 。其 子 隰 叔 奔 晋 为 士 师 , 生 士 蒍 . 蒍 生 成 伯 缺 , 缺生 士 会 。” 考乎《国语》、《史记》,对隰叔论述不多,皆言杜伯被杀,其子隰叔奔晋为大夫,世为士师(职掌军防),后世多袭此说。隰叔奔晋,时晋穆侯卒(公元前785年)晋殇叔元年(公元前784年)。

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