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• 左思文学成就

  左思作品概述左思出身寒门，虽有很高的文学才华，却在当时的门阀制度下屡不得志，只好在诗中表述自己的抱负和对权贵的蔑视，歌颂隐士的清高。左思所作琴曲有《招隐》，收入《神奇秘谱》之中，并在解题中引录了他的两首同名诗，此外，《秋月照茅亭》《山中思友人》也有人认为是他的作品，这些作品中都贯穿着隐逸思想。左思作品旧传有集5卷，今存者仅赋两篇，诗14首。《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。左思的作品收录于清人严可…

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  张衡

  太康

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  杜甫

  陶渊明

  班固

  左思

  皇甫谧

  范云

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• 左思家庭成员

  父亲左熹，字彦雍，太原相、弋阳太守。妹妹左棻，字兰芝，晋武帝贵人。妻子翟氏儿子左髦，字英髦，长子。左聪奇，字骠卿，次子。女儿左芳，字惠芳，长女。左媛，字纨素，次女。

  左思

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• 左思相关典故

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  张衡

  太康

  班固

  左思

  皇甫谧

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• 左思作品选摘

  左思诗作《咏史诗》梁习持魏郎。秦兵不敢出。李牧为赵将。疆场得清谧。《杂诗》秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。明月出云崖，皦皦流素光。披轩临前庭，嗷嗷晨鴈翔。高志局四海，块然守空堂。壮齿不恒居，岁暮常慨慷。《招隐诗二首》一杖策招隐士。荒涂横古今。岩穴无结构。丘中有鸣琴。白雪停阴冈。丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶。纤鳞或浮沉。非必丝与竹。山水有清音。何事待啸歌。灌木自悲吟。秋菊兼糇粮。幽兰间重襟…

  段干木

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  张衡

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  鲁仲连

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  苌弘

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  孔子

  班固

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• 左思相关争议

  左思之表字，《晋书》作太冲，而出土的《左棻墓志》作泰冲。考当时应并无太字字形，仅有“大”字与“泰”字同音而常被作为“泰”字简写，现史书记载的“太”字应均为后世所改。两种记载并存时，当以“泰”字为正。其余诸如夏侯玄（《三国志》作太初）、周昕（《会稽典录》作大明）、郭奕（《晋书》作大业）、荀组（《晋书》作大章）皆是此例。

  左思

  夏侯玄

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• 王戎人物评价

  裴楷：戎眼灿灿，如岩下电。阮籍：濬冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。钟会：裴楷清通，王戎简要。王济：王戎谈子房、季札之间，超然玄著。王繇：濬冲谲诈多端。戴逵：王戎晦默于危乱之际，获免忧祸，既明且哲，于是在矣。房玄龄等《晋书》：①汉相清静，见机于旷务；周史清虚，不嫌于尸禄。岂台揆之任，有异于常班者欤！濬冲善发谈端，夷甫仰希方外，登槐庭之显列，顾漆圆而高视。彼既凭虚，朝章已乱。戎则取容于世，旁委…

  王济

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  房玄龄

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  萧子显

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  《晋书》①：“健既承家，克隆凶绪，率思归之众，投山西之隙，据亿丈之岩险，总三秦之果锐，敢窥大宝，遂窃鸿名，校数奸雄，有可言矣。”；②“健藉世资，遂雄关、陇。”；③“勇果便弓马，好施，善事人”；④“健便弓马，善于事人”

  苻坚

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  《旧唐书》评价：廉士可以律贪夫，贤臣不能辅孱主。诚以志昏近习，心无远图，不知创业之难，唯取当年之乐。孝和皇帝越自负扆，迁于房陵，崎岖瘴疠之乡，契阔幽囚之地。所以张汉阳徘徊于克复，狄梁公哽咽以奏论，遂得生还，庸非己力。洎涤除金虎，再握璇衡，不能罪己以谢万方，而更漫游以隳八政。纵艳妻之煽党，则棸、楀争衡；信妖女以挠权，则彝伦失序。桓、敬由之覆族，节愍所以兴戈，竟以元首之尊，不免齐眉之祸。比汉、晋之惠、…

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  班固

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  张既

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  司马迁

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  宗城潘：“如周兴、来俊臣，乃尧年之四凶也。”李显：“自今内外法官，咸宜敬慎。其文深刺骨，迹徇凝脂，高下任情，轻重随意，如酷吏丘神勣、来子珣、万国俊、周兴、来俊臣、鱼承晔、王景昭、索元礼、傅游艺、王弘义、张知默、裴籍、焦仁亶、侯思止、郭霸、李仁敬、皇甫文备、陈嘉言等，其身已死，自垂拱已来，枉滥杀人，有官者并令削夺。”程行谌：“周朝酷吏来子珣、万国俊、王弘义、侯思止、郭霸、焦仁亶、张知默、李敬仁、唐奉…

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• 刘福通历史争议

  关于刘福通的死亡年份，有两种说法：至正二十三年（1363年，龙凤九年）安丰围城之际被吕珍所杀，《明太祖实录》等史料持此说；至正二十六年（1366年，龙凤十二年）朱元璋接小明王韩林儿渡江时与小明王一起溺死，《庚申外史》等史料持此说。有观点认为，刘福通与韩林儿一样，亦死于至正二十六年廖永忠的瓜步沉舟，而《明太祖实录》中的说法则系明初统治者的作伪。

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  朱棣：①广孝器宇恢弘，性怀冲澹。初学佛名道衍，潜心内典，得其阃奥，发挥激昂，广博敷畅，波澜老成，大振宗风，旁通儒术，至诸子百家无不贯穿，故其文章闳严，诗律高简，皆超绝尘世。虽名人魁士心服其能，每以不及也。②广孝德全始终行通神明，功存社稷，泽被后世，若斯人者，使其栖栖于草野不遇其时以辅佐兴王之运，则亦安得播声光于宇宙垂功名于竹帛哉。李贽：我国家二百余年以来，休养生息，遂至于今。士安于饱暖，人忘其战争…

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  巧妙之处在于，魏文侯的贤明在这里是通过任座说话的直率得到证明的。乐于接受贤明之誉的魏文侯，自然对证明了他本人贤明的直率之言和直率之人憎恶不起来了，甚而会变得喜爱其言其人。同时，翟璜在这里仅仅说到任座之言直率，并未涉及直率之言的内容，也未对其言进行评判，他仅仅做到使魏文侯喜欢其言就止住了，对其直率之言的评判和采纳留给了魏文侯本人。既然魏文侯已喜欢其言，那他必定会认真考虑、慎重对待，甚或可以采纳其意，…

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