今天就先来扒一扒三国大隐士司马徽和他的朋友圈。

当今社会局势比起春秋战国与三国来说，简直就是毛毛雨。要想预判东方巨龙的崛起与腾飞，必定要把握历史的脉搏。我们相信：大道至简，殊途同归，历史总是有惊人的相似之处，供我们一窥管豹。

古云，圣人，不先动、不偏执一己之见，天时未到便不预先谋划、而天时到了也不可失去时机，不谋求索取、而福祥来至也不可放过，要因顺上天的法则。

做为君主，如果失去天道他的国家就会灭亡;做为大臣，欺蒙主上就会戮死;做为小民，轻蔑上司就会危险。

天子御下的方法，是因顺人的天性，不人为地去扭曲它。

如果问中国历史上最牛的人是谁，这可真难回答。但有一类人，确实是不容忽视的，那就是隐士，比如春秋战国时期的鬼谷子，再比如三国时期的水镜先生司马徽，他们都没有什么惊天动地的事迹，但是，他们的学生们却个个牛哄哄，比如鬼谷子的弟子孙膑庞涓苏秦张仪，司马徽的学生徐庶庞统诸葛亮，都是些搅动一个时代的大人物。

从某种程度来说，鬼谷子、司马徽这类大隐士曾引领了中国历史的发展走向。但又顺应着天地法则!

一、第一牛人：三国高层智囊的导师

称谓：

司马徽，字德操，又称水镜、好好先生。

生卒：

东汉末年?-208年，颍川阳翟(今河南禹州)人。

简介：

著名名士隐士，据说是三国军事家司马懿的叔父。精通经学，为人清雅，有知人之明，向刘备推荐诸葛亮、庞统。据说，其才华始终未得施展，一生湮没不彰，但笔者看来并非其然。

金角大王、银角大王是太上老君的两个烧火的童子，仅仅只是太上老君私人的两个仆役，并不在天庭任职，因此，他们不是正果，没有编的，是妖怪。不过，跟老君混的，要想成为神仙也是很容易的，就看他们是否舍得为老君卖命。

这两个家伙和别的妖怪不同，他们居然是拿着唐僧师徒四个人的画像来捉的!银角大王先抓了猪八戒、唐僧与沙僧，金角大王都说他抓错了!那么，我们就有理由怀疑，金角大王的真正目的是来对付孙悟空的!

提到三国，大家可能会想到曹、权、备，卧龙、凤雏、徐庶与冢虎司马懿。

而卧龙、凤雏、徐庶皆可说是司马徽的徒弟，司马懿是司马徽的侄子，由此可见，三国之事乃司马家“家事”而已。司马徽作为长辈不便出山乃明智之举。

一部名著《三国演义》描绘了不知多少的鲜活人物，这其间既有帝王将相，也有才子佳人;既有文臣武将，也有英雄豪杰;既有当世名人，也有山野之士。真可谓群星璀璨，正如小说作者在开篇所列的词句：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”

在这浩瀚的群星中，有一位出场不多的人物，全书着墨也很少。但是对整部小说加以回顾和品味，你就会开始对这个人物渐渐产生深刻的印象他就是三国时期的神秘大隐士好好先生司马徽。

先生有三位大名鼎鼎的徒弟徐庶、诸葛亮、庞统。其中，徐庶最后被曹操骗去，虽说是因为母亲的关系，可是母亲去世之后也没有见到其回到蜀汉;诸葛亮被刘备三顾茅庐请去，未出隆中已三分天下;而庞统呢，最初投奔的是江东孙权，孙权嫌弃丑陋没有给与重视，入蜀汉未几就在落凤坡送命。就此我们可以看到，先生的三位徒弟选择的是加入魏蜀吴三方阵营。

有人说三国就是先生下的一盘棋，一切都是他安排好了的，先生推荐诸葛亮给刘备时说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”他在评论徐庶离开刘备之前走马荐诸葛这件事时所说的另一句话“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也?”简直已看透了一切。

有经邦济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用，他缄默固守，甘愿陷居阳翟故里，躬耕度日。

他从来不说别人的短处，别人跟他说话，如有人向他求问，也不品评高下，不管好事坏事，通通说好。连他的妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀!德操说：“像你这样说，也很好!”李瀚《蒙求》诗曰：“司马称好。”今日的“好好先生”，典故便从此出。

其实，司马徽并不是不讲原则的。上面提到的，刘备落难路经水镜庄，问天下大事，司马徽向刘备推荐诸葛亮、庞统两人，说：“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”刘备想请司马徽出山相助，司马徽自称是山野闲人，不堪世用，谢绝邀请，后司马徽推荐徐庶去找刘备，刘备知徐庶乃一奇才，认其为军师，后又经徐庶推荐，刘备方知卧龙诸葛，于是才引出了“三顾茅庐”的千古佳话。

建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。水镜先生司马徽墓死后葬于阳翟，位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。司马徽墓墓冢巍然屹立，墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字。“文革”中此碑佚失，现已找到，存放在潘庄。

二、好好先生的朋友圈

好好先生如此的才华横溢与审时度势，一在其饱读经书，愔知世事，另外，也可以说是他的“高层朋友圈”提升了他的高度。朋友圈的不断来往使得源源不断的国家高层机密时局划分充斥着这位饱读“经”书的闲云野鹤，从而，成就了其坐观天下乃至举棋若定的大格局。

三国封建社会统治阶级各政治集团中，荆州在东汉末年战乱时期是学术中心，这里相对安宁的环境为培养杰出人才也提供了得天独厚的条件。

最有名的学术领袖便有庞德公、司马徽、宋仲子等人，庞德公是当地士族领袖，司马徽视德公为兄长，被德公称为水镜先生，两人亲密到不分彼此的地步。因此认识这位士族领袖，可以说好好先生的朋友圈扩展到了高层。

而好好先生与宋仲子的学生很多，也都非常著名。

先生的学生在《三国志》中，比较有名的诸葛亮与徐庶、石韬、孟建、崔州平等，诸葛学有大略，志向高远，司马徽也赞赏他的才略，把他与庞统并列看待。庞德公子庞山民与徐庶、石韬、孟建等都入魏。庞山民任黄门吏部郎，徐庶御史中丞、石韬典农校尉、孟建征东将军。诸葛亮追随刘备，庞统首先担任了周瑜的功曹，后来追随刘备战死，是入蜀的主要谋士，蜀国先生学生中，向朗品德最高。

《襄阳记》载：朗师事司马德操即先生与徐元直、韩德高、庞士元亲善，他主张和为贵，在蜀国任特进、左将军等职，诸葛亮南征时，他留守主政。诸葛亮北伐时任长史，受马谡牵连免职。延熙十年去世，他是深受蜀国上下尊敬的长者，逝后十五年蜀国灭亡。

由此可见先生的徒弟及交际圈都已深入到了三个政权的高层，其信息的机密性与高度便可想而知。在封建社会不同的政治集团的对抗中，形势错综复杂，没有所谓单一集团能强盛，只有兼容、联合众多力量才能统一，杰出的政治家都深谙此道。

下面简单介绍一下先生朋友圈里举重若轻的几个人物。

诸葛亮

先生的学生。(181年7月23日-234年8月28日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏。蜀汉丞相，三国杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

庞统

先生的学生、凤雏、庞德公从子。庞德公让其去见教先生，先生赞誉为南州冠冕。其首先担任了周瑜的功曹，后来追随刘备战死，是蜀刘备的重要谋士，才智与诸葛亮齐名，官拜军师中郎将。在进围雒县时，统率众攻城，不幸被流矢所中而亡，时年三十六岁，英年早逝。刘备悲痛万分，追赐统为关内侯，谥曰靖侯，亲自为其挑选墓地，后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。现于四川省德阳市罗江县城西的鹿头山白马关处有国家重点文物保护单位——庞统祠墓。

庞山民

庞德公儿子，他娶了诸葛亮的姐姐，诸葛若雪为妻。为曹操所用，任曹魏黄门、吏部郎，西晋太康年间为牂牁郡太守。

黄承彦

诸葛亮岳父。故居襄阳黄家湾，是汉末三国时期荆州襄阳沔南的名士。与襄阳名士上层社会圈子庞德公、先生司马徽、庞统、徐庶等交好。

诸葛瑾

三国时期吴国大臣，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。经鲁肃推荐，为东吴效力。胸怀宽广，温厚诚信，得到孙权的深深信赖，努力缓和蜀汉与东吴的关系。建安二十五年(220年)吕蒙病逝，诸葛瑾代吕蒙领南郡太守，驻守公安。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。

潘濬

宋仲子学生，武陵郡汉寿县(今湖南汉寿)人，蜀汉大司马蒋琬的表弟，汉末三国时吴国重臣。潘濬为人聪察，对问有机理，拜大儒宋忠为师，得到“建安七子”之一的王粲赏识。不到三十即被荆州牧刘表任命为江夏从事，因按杀贪污的沙羡长而闻名。后被刘备辟为荆州治中从事，孙权得荆州，拜潘濬辅军中郎将，领兵。又迁奋威将军，封常迁亭侯。

徐庶

先生学生，先为刘备所用，后被曹操赚走，颍川郡长社县。东汉末年刘备帐下人物，后归曹操，并仕于曹魏。徐庶本名福，寒门子弟，早年为人报仇，被同党救出后改名徐庶，求学于儒家学舍。

后中州兵起，与同郡石广元避难于荆州，与先生、诸葛亮、崔州平等人为友。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。徐庶南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。后来这件事被艺术加工，“身在曹营心在汉”、“徐庶进曹营，一言不发”等被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被称赞。

石韬

先生学生，颍川人，南客荆州，仕魏，官拜典农校尉、郡守。诸葛亮之友，颍川人，刘备二顾茅庐时遇到过他。

与诸葛亮、崔州平、孟公威、徐元直为友。刘备二顾茅庐，韬与孟公威凭桌对饮，备欲请二人同往卧龙庄上一谈。韬以己等皆山野慵懒之徒，不省治国安民之事，不劳下问。请备自上马，寻访诸葛亮。

后来诸葛亮伐魏时获悉徐庶任御史中丞，石韬任郡守时，不由感慨道：“魏殊多士邪，何彼二人不见用乎”，为徐、石二人仕途不畅而鸣不平。

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