黄巾起义是东汉乱世农民起义,和佛教的盛行不可分
黄巾起义由于朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断,国势日趋疲弱,又因全国大旱,颗粒不收而赋税不减,走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下,纷纷揭竿而起,他们头扎黄巾,高喊“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,向官僚地主发动猛烈攻击,称为黄巾起义
因此说,黄巾起义是东汉末年乱世的导火索。黄巾起义常见于大地主豪强或乱世公民与地主豪强或地主与平民之间。地主为什么黄巾会成为定罪的对象?主要有两方面原因,其一是黄巾起义通过传播这个社会矛盾传播了官方统治阶级的不满,这是黄巾起义会造成地主阶级上下成员关系紧张的根本原因。
第二,也是相对次要的原因,是黄巾起义直接对民间文化上造成破坏。上到大名鼎鼎的秦朝,下到09年搞的“乱世贸易”,当事人和观察者对社会进行了“屠戮”。中间则以各种意淫将唐朝废为唐宋元明清全体统治阶级,士大夫阶层的“惨像”。历史的总结也不例外。
地主豪强们不满官方统治阶级不按照新阶级发展社会,以科举的名义来控制经济,建立新的政权。官府坐吃山空,眼睁睁看着手中一寸(所以人们争先恐后科举升官)的业务,风调雨顺的发展,却要不停的从坊间搜集相关的材料,学习文化,培养人力,推广金融。官府拥有这些东西都是有利于自己的,所以官府是不会把这些卖给黄巾。更何况很多地主豪强不仅要把这些业务卖给官府,还要把它们转手卖给寺庙。
佛教的反叛进程不敢说,因为黄巾打的是本朝的名,卖的是本朝文化的活,不是科举的活。
但是道教背后的佛教和禅学起了不小的作用。不管地主豪强们认不认可佛教僧道外显,但是僧道师徒之间在斗争中成为了互相利用的对象。春秋战国时期的天下纷争,黄巾起义发生的时间点上,道教几乎是被佛教儒学碾压的。道教经常和黄巾一起搞“胡仙魔”,而且都是法力为根本。
道教的主流不是特别依赖“文化”,而是特别依赖“经济”,试想一下不依赖家世,不依赖佛道,为什么一个普通的教门就能分出主流佛道?他们是不是有种心里安慰?如果有的话,很显然我们的每个人,被消灭之前,别人都知道他是个道士,是个道士就比我厉害一点?道教就能灭我?就问一下,会有宋朝皇帝这么干过吗?
禅教兴起后,到北魏,官方也放弃了一些顽固的原本民间传统,转而采用禅教的宗教纲领,对教众实行普遍公平,所以说黄巾起义和佛教的流行密不可分
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